WANASPATHI - වනස්පති

              කාන්තා සෞඛ්‍යයට සුළු නින්දක් අහිමි වීමේ බලපෑම... නින්ද යනු සමස්ත සෞඛ්‍ය සහ යහපැවැත්මේ තීරණාත්මක අංගයක් වන අතර එය ශාරීරික හා මානසික ක්‍රියාකාරකම්වල වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. නිර්දේශිත නින්ද ප්‍රමාණයට වඩා අඩුවෙන් ලබා ගැනීම ලෙස අර්ථ දක්වා ඇති සුළු නින්දක් පවා සෞඛ්‍යයට ප්‍රබල බලපෑමක් ඇති කළ හැකිය. මෙම ලිපිය කුඩා නින්ද අහිමි වීමේ විශේෂිත ඇඟවුම් ගවේෂණය කරයි, විශේෂයෙන් කාන්තාවන්ගේ සෞඛ්‍යයට එහි බලපෑම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. නින්ද මාර්ගෝපදේශ: ප්‍රශස්ත සෞඛ්‍ය සහ ක්‍රියාකාරීත්වය සඳහා වැඩිහිටියන් රාත්‍රියකට පැය 7-9 ක නින්දක් අපේක්ෂා කරන ලෙස ජාතික නින්ද පදනම නිර්දේශ කරයි. කෙසේ වෙතත්, රැකියා ඉල්ලීම්, පවුලේ වගකීම් සහ ජීවන රටා තේරීම් ඇතුළු විවිධ සාධක, පුද්ගලයන්ට මෙම නිර්දේශවලින් නිරන්තරයෙන් අඩු වීමට හේතු විය හැක. සංජානන බලපෑම්: සුළු නින්දක් නොලැබීම, අවධානය, මතකය සහ තීරණ ගැනීම වැනි සංජානන කාර්යයන්ට සැලකිය යුතු ලෙස බලපෑ හැකිය. අධ්‍යයනවලින් පෙන්නුම් කර ඇත්තේ රාත්‍රියකට පැය එකක හෝ දෙකක නින්දක් අහිමි වීම පවා සංජානන ක්‍රියාකාරිත්වයේ කැපී පෙනෙන අඩුවීමක් ඇති...

බර්ට්‍රන්ඩ් රසල් මෙය 1888 දී ඔහුගේ දිනපොතේ වයස අවුරුදු 16 දී ලියා ඇත. මගේ මිනිසුන්ගේ ආගම විශ්වාස කිරීමට මා කැමතිය, එය මට ප්‍රාර්ථනා කළ හැකි දෙයකි, නමුත් අහෝ, එය කළ නොහැක්කකි. මට ඇත්තටම ආගමක් නැත, මන්ද, මගේ දෙවියන්, පැවැත්මට හේතුව නිසා පෙන්වන ආත්මයක් වීම, ඔහුගේ දේපළ සම්පූර්ණයෙන්ම නොදන්නා නිසා, මගේ ජීවිතයට උපකාරයක් නොවේ. සෑම යහපත් ක්‍රියාවකටම එහි විපාක ඇති බවත්, සෑම පාපයකටම සමාව ලැබෙන බවත් පාසන්ගේ සුවපහසු ධර්මය මා සතුව නොමැත. මගේ මුළු ආගම මෙයයි: සෑම රාජකාරියක්ම කරන්න, ඒ සඳහා මෙහි හෝ පරලොව කිසිදු විපාකයක් බලාපොරොත්තු නොවේ. -- ග්‍රීක අභ්‍යාසවල සඳහන් (1888)....... ප්‍රසන්න විජයසිංහ..............  

                  අනුකරණය කළ යථාර්ථ උපකල්පනය: ✍️ මෙම කල්පිතය යෝජනා කරන්නේ යථාර්ථය ලෙස අප දකින දෙය සැබවින්ම ඉතා දියුණු පරිගණක වැඩසටහනකට සමාන කෘතිම අනුකරණයක් විය හැකි බවයි. මෙය පැවැත්මේ ස්වභාවය සහ යථාර්ථය පිළිබඳ ප්‍රශ්න මතු කරයි. අපගේ අත්දැකීම් සහ සංජානන අනුකරණය කරන්නේ නම්, එය ඒවා අඩු යථාර්ථයක් බවට පත් කරයිද? එවැනි අනුකරණයක් ක්‍රියාත්මක කරන්නේ කවුරුන් හෝ කුමක් ද? .............................. ප්‍රසන්න විජයසිංහ............  

               සැල්වදෝර් ඩාලිගේ චිත්‍ර කලා විලාසය.. අධි යථාර්ථවාදය: ඩාලි අධියථාර්ථවාදී ව්‍යාපාරයේ ප්‍රමුඛ චරිතයක් විය. අධියථාර්ථවාදී කලාව බොහෝ විට සිහින වැනි හෝ මනඃකල්පිත රූපවලින් සමන්විත, අවිඥානික මනසෙහි බලය අගුළු හැරීම අරමුණු කර ඇත. නිරවද්‍යතාවය සහ යථාර්ථවාදය: අධියථාර්ථවාදය සමඟ ඔහුගේ සම්බන්ධය තිබියදීත්, ඩාලි තාක්ෂණික වශයෙන් දක්ෂ චිත්‍ර ශිල්පියෙකි. ඔහුගේ කෘති බොහෝ විට සවිස්තරාත්මකව සියුම් අවධානයක් විදහා දක්වන අතර, ඒවාට අධි-යථාර්ථවාදී ගුණාංගයක් ලබා දුන්නේය. සංකේතවාදය: ඩාලිගේ සිතුවම් බොහෝ විට ගැඹුරු අර්ථයන් ගෙන යන සංකේතාත්මක අංග අඩංගු විය. පොදු මෝස්තරවලට දියවන ඔරලෝසු, විකෘති රූප සහ සිහින වැනි භූ දර්ශන ඇතුළත් විය. ඩාලිගේ කෘතිවල තේමා: සිහින සහ යටි සිත: ඩාලිගේ බොහෝ කෘති සිහින සහ අවිඥානික මනස පිළිබඳ ෆ්‍රොයිඩ් සංකල්පයෙන් ආභාසය ලබා ඇත. මෙය ඔහුගේ අමුතු හා ලෝකෝත්තර දර්ශන ගවේෂණයෙන් පැහැදිලි වේ. කාලය සහ අවකාශය: ඔහුගේ සුප්‍රසිද්ධ චිත්‍රය වන "The Persistence of Memory" හි විවිධ වස්තූන් මත ඔතා ඇති දියවන ඔරලෝසු ඇතුළත්, කාලය සහ අවකාශයේ ද්‍රවශීලතාවය ගැන ඩාලිට ආකර්...

තාවකාලික දැවිල්ල, නිදන්ගත වේදනාව සහ විටමින් B3 හි විභව භූමිකාව අතර සම්බන්ධය නිදන්ගත වේදනාව යනු ලොව පුරා මිලියන සංඛ්‍යාත පුද්ගලයින්ට බලපාන දුර්වල තත්ත්වයකි, බොහෝ විට තුවාල, රෝග හෝ යටින් පවතින ගිනි අවුලුවන ක්‍රියාවලීන් ඇතුළු විවිධ ප්‍රභවයන්ගෙන් පැන නගී. මෑත කාලීන පර්යේෂණ මගින් තාවකාලික දැවිල්ල සහ නිදන්ගත වේදනාව වර්ධනය වීම අතර කුතුහලය දනවන සම්බන්ධයක් අනාවරණය කර ඇත. එපමනක් නොව, සහන සඳහා පොරොන්දු වූ මාර්ගයක් මතු වී ඇති අතර, මීයන් තුළ සිදු කරන ලද අධ්‍යයනයකින් යෝජනා වී ඇත්තේ නිශ්චිත විටමින් B3 වර්ගයක් මෙම නොනවතින අපහසුතා ලිහිල් කිරීමට ප්‍රධාන කාර්යභාරයක් ඉටු කළ හැකි බවයි. නිදන්ගත වේදනාවේ ගිනි අවුලුවන පදනම... ප්‍රදාහය යනු තුවාල හෝ ආසාදනය සඳහා ප්‍රතිශක්තිකරණ පද්ධතියේ ස්වාභාවික හා අත්‍යවශ්‍ය ප්‍රතිචාරයකි. බලපෑමට ලක් වූ ප්රදේශයට විවිධ සංඥා අණු සහ ප්රතිශක්තිකරණ සෛල මුදා හැරීම, රෝග කාරක වලට එරෙහිව සුව කිරීම සහ ආරක්ෂාව ප්රවර්ධනය කිරීම ඇතුළත් වේ. කෙසේ වෙතත්, සමහර අවස්ථාවල දී, මෙම ගිනි අවුලුවන ප්‍රතිචාරය අක්‍රිය වීම හෝ දිගු වීම, නිදන්ගත දැවිල්ලට තුඩු දෙයි. නිදන්ගත දැවිල්ල නිදන්ගත වේදනාවේ වර්ධනයට සහ නො...

සියලුම ඉගැන්වීම් සහ සියලු බුද්ධිමය ඉගෙනීම් දැනටමත් පවතින දැනුමෙන් පැමිණේ. -- ඇරිස්ටෝටල් (ක්‍රි.පූ. 384 - ක්‍රි.පූ. 322)-- ................ ප්‍රසන්න විජයසිංහ.....................