Posts

Showing posts from January 17, 2025
Image
රොබට් ඔපන්හයිමර් විසින් රචිත The Open Mind ග්‍රන්ථය පිළිබද කියවීමක්.. 1955 දී රොබට් ඔපන්හයිමර් විසින් රචිත The Open Mind නම් පොත, 20 වන සියවසේ වඩාත්ම ප්‍රහේලිකා චරිතයක මනස පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් ලබා දෙන දේශන සහ රචනා එකතුවකි. "පරමාණු බෝම්බයේ පියා" ලෙස හැඳින්වෙන ඔපන්හයිමර් විද්‍යාවේ සදාචාරාත්මක හා බුද්ධිමය ඇඟවුම් සමඟ පොරබදමින් සිටි දාර්ශනිකයෙකු සහ මානවවාදියෙකු ද විය. මෙම පොත ඔහුගේ බහුවිධ බුද්ධිය පිළිබිඹු කරන අතර විද්‍යාව, ආචාර ධර්ම සහ සමාජය අතර අන්තර් ක්‍රියාකාරිත්වය පරීක්ෂා කිරීම සඳහා වේදිකාවක් සපයයි. පොත පිළිබඳ දළ විශ්ලේෂණය Open Mind යනු සාම්ප්‍රදායික ආඛ්‍යානයක් නොව ඔපන්හයිමර් විසින් ඔහුගේ වෘත්තීය ජීවිතයේ පසුකාලීන අවස්ථා වලදී පවත්වන ලද දේශන එකතුවකි. නූතන ජීවිතයේ විද්‍යාවේ කාර්යභාරය, විද්‍යාඥයින්ගේ වගකීම් සහ විද්‍යාත්මක සොයාගැනීම් සහ මානව වටිනාකම් අතර සම්බන්ධතාවය ඇතුළු විවිධ මාතෘකා ආවරණය කරමින් රචනා ලියැවී ඇත. ගැඹුරින් බුද්ධිමය වුවද, ඔපන්හයිමර්ගේ ලිවීම ප්‍රවේශ විය හැකි සහ උද්යෝගිමත් වන අතර එහි පැහැදිලි බව සහ කල්පනාකාරී බව මගින් සංලක්ෂිත වේ. පොතේ කේන්ද්‍රීය තේමාව වන්නේ වේගවත් ත...
Image
  යහපත් පුද්ගලයෙකු වීම ඔබේ ආගම, ජීවිතයේ තරාතිරම, ජාතිය, සම, වර්ණය, දේශපාලන අදහස් හෝ සංස්කෘතිය මත රඳා නොපවතී.එය ඔබ අන් අයට සලකන ආකාරය මත රඳා පවතී. Concept Graphic Art By Prasanna
Image
අපේ ඇස් ඉදිරිපිට ඇති ඒ ශ්‍රේෂ්ඨ ග්‍රන්ථයේ - මම අදහස් කරන්නේ විශ්වය - දර්ශනය ලියා ඇත, නමුත් අපි මුලින්ම භාෂාව ඉගෙන ගෙන එය ලියා ඇති සංකේත ග්‍රහණය කර නොගන්නේ නම් අපට එය තේරුම් ගත නොහැක. මෙම පොත ගණිතමය භාෂාවෙන් ලියා ඇති අතර, සංකේත ත්‍රිකෝණ, කව සහ අනෙකුත් ජ්‍යාමිතික රූප වන අතර, ඒවායේ උදව් නොමැතිව එහි එක වචනයක්වත් තේරුම් ගත නොහැක; එය නොමැතිව කෙනෙකුට අඳුරු ලිබ්‍රින්ත් හරහා නිෂ්ඵල ලෙස සැරිසරයි. -- ගැලීලියෝ ගැලීලි  ඉල් සැගියාටෝර් (1623) හි සඳහන් පරිදි.  
Image
  ලොව  පැරණිතම ලිවීම.... . අප දන්නා පැරණි තම ලිවීම ක්‍රි.පූ. 3000 පමණ දක්වා දිවෙන අතර එය බොහෝ විට සොයා ගන්නා ලද්දේ වර්තමානයේ දකුණු ඉරාකයේ මධ්‍යගත ආර්ථිකයන් සහිත ප්‍රධාන නගරවල ජීවත් වන සුමේරියානුවන් විසිනි. ලිඛිත ශිලා ලේඛන සහිත පැරණිතම පුවරු පරිපාලකයින්ගේ, සමහර විට විශාල දේවාල ආයතනවල, සලාක වෙන් කිරීම හෝ භාණ්ඩ චලනය සහ ගබඩා කිරීම වාර්තා කිරීම නියෝජනය කරයි. ධාන්‍ය, බැටළුවන් සහ ගවයන් ඔවුන්ගේ ගබඩාවලට සහ ගොවිපලවලට ඇතුළු වීම හෝ පිටවීම පිළිබඳ වාර්තා තබා ගැනීමට දේවාල නිලධාරීන්ට අවශ්‍ය වූ අතර මතකය මත විශ්වාසය තැබීමට නොහැකි විය. එබැවින්, විකල්ප ක්‍රමයක් අවශ්‍ය වූ අතර ඉතා පැරණිතම පාඨ වූයේ වාර්තා කිරීමට අවශ්‍ය ලේඛකයින්ගේ පින්තූර (රූප සටහන්) ය. එහි වසර 3000 ක ඉතිහාසය තුළ, සුමේරියානු, අක්කාඩියානු, බැබිලෝනියානු, ඇසිරියානු, එලමයිට්, හිත්තයිට්, යුරේටියානු සහ පැරණි පර්සියානු ඇතුළු විවිධ භාෂා 15 ක් පමණ ලිවීමට කියුනිෆෝම් භාවිතා කරන ලදී. කථන භාෂාවක් ලිවීම, පටිගත කිරීම, පෙර පටිගත කිරීමේ පද්ධති වලින් මතු විය, ක්‍රි.පූ. 4 වන සහස්‍රයේ. මෙසපොතේමියාවේ පළමු ලිඛිත භාෂාව සුමේරියානු ලෙස හැඳින්වේ. මුල් කාලීන ප...
Image
භෞතික ශරීරයක් නොමැතිව විඥානය පැවතිය හැකිද....  යන ප්‍රශ්නය දර්ශනය, ස්නායු විද්‍යාව සහ පාරභෞතික විද්‍යාවේ වඩාත්ම ගැඹුරු හා විවාදාත්මක එකකි. මෙම ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු සැපයීම සඳහා, විද්‍යාව, ආගම සහ දර්ශනයෙන් විවිධ දෘෂ්ටිකෝණ මෙන්ම එක් එක් දෘෂ්ටිකෝණයේ ඇඟවුම් සලකා බැලීම වැදගත් වේ. භෞතික ශරීරයකින් ස්වාධීන විඥානය සඳහා විමසුම  දාර්ශනික තර්ක සමහර දාර්ශනික සම්ප්‍රදායන් තර්ක කරන්නේ විඥානය භෞතික ශරීරයට ආවේණිකව බැඳී නොමැති බවයි. රෙනේ ඩෙකාර්ට්ස් විසින් ප්‍රසිද්ධියේ යෝජනා කරන ලද ද්විත්වවාදය, මනස සහ ශරීරය වෙනම ද්‍රව්‍ය බව ප්‍රකාශ කරයි. මෙම මතයට අනුව, මනස හෙවත් විඥානය ස්වාධීනව පවතින අතර භෞතික ශරීරයේ මරණයෙන් බේරීමට හැකියාව ඇත. ඩේවිඩ් චාමර්ස් වැනි සමකාලීන දාර්ශනිකයන් "විඥානයේ දුෂ්කර ගැටළුව" සාකච්ඡා කර ඇති අතර එය ආත්මීය අත්දැකීම් භෞතික ක්‍රියාවලීන්ගෙන් පැන නගින්නේ කෙසේද යන්න ප්‍රශ්න කරයි. විඥානය මූලික වශයෙන් භෞතික නොවන නම්, එය ජීව විද්‍යාත්මක රාමුවක් නොමැතිව පැවතිය හැකිය.  ආගමික සහ අධ්‍යාත්මික දෘෂ්ටිකෝණ බොහෝ ආගම් සහ අධ්‍යාත්මික සම්ප්‍රදායන් ශරීරයෙන් ඔබ්බට පවතින විඥානය පිළිබඳ සංකල්පයට සහාය දක්වයි...