WANASPATHI - වනස්පති

.......ඔබ වම් පැත්තට නිදාගැනීමේදි සිදුවන දේ.. නින්ද යනු සමස්ත සෞඛ්‍යයේ සහ යහපැවැත්මේ මූලික අංගයක් වන අතර අප නිදා සිටින ස්ථානය අපගේ සෞඛ්‍යයට සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති කළ හැකිය. විවිධ නිදාගැනීමේ ඉරියව් අතර, වම් පැත්තේ නිදාගැනීම එහි ඇති විය හැකි සෞඛ්‍ය ප්‍රතිලාභ කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. මෙම ලිපියෙන් අපි වම් පැත්තේ නිදාගැනීමේ විස්මිත බලපෑම් සහ මෙම ඉරියව්ව වඩා හොඳ සෞඛ්‍යයකට දායක වන්නේ කෙසේද යන්න ගවේෂණය කරමු. වැඩිදියුණු කළ ජීර්ණය: වම් පැත්තේ නිදාගැනීමෙන් ආහාර ජීර්ණය වැඩි දියුණු කළ හැකිය. ආමාශය සහ අග්න්‍යාශය ස්වභාවිකව ශරීරයේ වම් පැත්තේ එල්ලෙන අතර, මෙම ආස්ථානය අනුගමනය කිරීමෙන් ගුරුත්වාකර්ෂණය මගින් ආහාර දිරවීමේ යුෂ ගලායාම ප්‍රවර්ධනය කරයි, ආහාර දිරවීමේ ක්‍රියාවලිය පහසු කරයි. අඩු කළ අම්ල පරාවර්තනය: ඇසිඩ් පරාවර්තනය හෝ ආමාශ ආන්ත්රයික ප්‍රත්‍යාවර්ත රෝග (GERD) වලින් පෙළෙන පුද්ගලයින් සඳහා, වම් පැත්තේ නිදා ගැනීම රෝග ලක්ෂණ සමනය කිරීමට උපකාරී වේ. මෙම ඉරියව්ව ආමාශය esophagus ට පහළින් තබා ගන්නා අතර ආමාශයේ අම්ලය නැවත උගුරට ගලා ඒම වළක්වයි. හෘද සෞඛ්‍යය: වම් පැත්තේ නිදාගැනීම හෘද සෞඛ්‍යයට ප්‍රයෝජනවත් වේ. හදවත මදක...

.."OBI" ජපානයේ "ටටියා මුසුබි" විලාසිතාවෙන් බැඳුනු ගැටය.. ඔබිගේ ගැටය මුසුබි ("ගැට") ලෙස හැඳින්වේ.  "ටටේයා මුසුබි" (හිටි ඊතලය) විශාල දුන්නකට සමාන වන අතර එය ෆුරිසෝඩ් කිමෝනෝ සමඟ පැළඳ සිටින සරලම මුසුබි වලින් එකකි. Obi යනු සාම්ප්‍රදායික ජපන් ඇඳුම් සහ ජපන් සටන් කලා ශෛලීන් සඳහා නිල ඇඳුම් යන දෙකම සමඟ පැළඳ සිටින විවිධ ප්‍රමාණයේ සහ හැඩයේ පටියකි.  ජපානයේ Heian යුගයේ සරල තුනී පටියක් ලෙස ආරම්භ වූ obi කාලයත් සමඟ විවිධ ප්‍රභේද ගණනාවක් සහිත පටියක් බවට වර්ධනය විය, විවිධ ප්‍රමාණයන් සහ සමානුපාතිකයන්, දිග සහ ගැටගැසීමේ ක්‍රම ගණනාවක් ඇත. Obi ඒවායේ සැලසුම, විධිමත්භාවය, ද්‍රව්‍ය සහ භාවිතය අනුව වර්ගීකරණය කර ඇති අතර, විධිමත් අවස්ථාවන් සඳහා පැළඳ සිටින බර බ්‍රෝකේඩ් වියන සහ අවිධිමත් අවස්ථාවන් සඳහා පැළඳ සිටින සැහැල්ලු සේද ඔබි සමඟ රෙදි වර්ග ගණනාවකින් සෑදිය හැකිය. අලංකාර ගැට සිය ගණනක් ඇති අතර ඒවා බොහෝ විට මල් හෝ කුරුල්ලන් නියෝජනය කරයි.  කිමෝනෝ ඇඳුමක ඇති අනෙක් සියල්ල මෙන්ම, ගැට ද ලිඛිත නොවන නීත්‍යානුකූල නීති ගණනාවකින් නියාමනය කරනු ලැබේ.  සාමාන්‍යයෙන් වඩාත් සංකීර්ණ හා ප්‍රදර්ශනාත්...

                         .......... හලා පළතුරු...  පිපිරෙන ග්‍රහලෝකයක් මෙන් පෙනෙන පලතුරු. සාම්ප්‍රදායික හවායි සංස්කෘතීන් (ක්‍රි.ව. 300 සිට), ඖෂධ, ඩයි සහ ආහාර සඳහා හලා ගස භාවිතා කරන්න. ඔවුන් රෝගවලට ප්‍රතිකාර කිරීම සඳහා මුල් යොදනු ලබන අතර පරිභෝජනය කරන අතර කොළ විවිධ ගෘහස්ථ ද්‍රව්‍යවලට ෙගත්තම් කරයි. අග්නිදිග ආසියාවේ සුවඳැති පැන්ඩන් කොළයට සම්බන්ධ කුළුණු ගසක් වන පැන්ඩනස් ටෙක්ටෝරියස් වෙතින් හලා පලතුරු වර්ධනය වේ, එය මැලේසියාව, නැගෙනහිර ඕස්ට්‍රේලියාව සහ පැසිෆික් දූපත් වලට ආවේණික වේ. එය සාමාන්‍යයෙන් සාගර මායිම අසල වෙරළබඩ පහත් බිම්වල වර්ධනය වේ. හලා පළතුරු මෘදු මිහිරි, නිවර්තන රසයක් ඇති අතර එය අඹ සහ අන්නාසි අතර කුරුසයක් වන අතර එය සුවිශේෂී කෙසෙල් යටි ස්වරයක් ඇත. සමහර අය රසය කොස් සමග සංසන්දනය කරයි. එහි බොහෝ මිනිසුන් භුක්ති විඳින සිත් ඇදගන්නා මල් සුවඳක් ඇත. .................. ප්‍රසන්න විජයසිංහ..................  

                               ....සිප ගන්න ගස්.........   ‘තනිච්ච ගහ අවුරුදු ගාණකට කලින් කපලා ලොකු එකා එදා ඉඳන් අල්ලගෙන කන්න දෙනවා.  ඔවුන් වසන්තයේ එකට "අවදි" සහ සරත් සෘතුවේ එකට "නින්දට යනවා" Inosculation යනු විවිධ ගස් දෙකක කොටස්, සාමාන්‍යයෙන් එකම විශේෂයක් නොව, එකට වැඩෙන, ස්වයං බද්ධ කිරීම සහ පෝෂ්‍ය පදාර්ථ බෙදා ගැනීම ස්වභාවික සංසිද්ධියකි. මෙම පදය ලතින් ඔස්කුලාරි භාෂාවෙන් සිපගැනීම සඳහා යෙදෙයි... ............. ප්‍රසන්න විජයසිංහ...................

පයිතගරස් ප්‍රෙම්යය...  පයිතගරස්ට වඩා වසර 1000ක් පැරණි 'ක්ලේ ටැබ්ලට්' මත සොයා ගන්නා ලදී: එය පයිතගරස්ට වසර 1,000කට පෙර සිට ඇත. ප්‍රමාණවත් කාලයක් ගණිතය අධ්‍යයනය කරන්න, ඔබ ත්‍රිකෝණවලට තරමක් කැමති නම්, ඔබ පයිතගරස්ගේ නමට ශාප කර හෝ "පයිතගරස්ට ප්‍රශංසා වේවා" යැයි පවසා ඇත. නමුත් පයිතගරස් ගණිතයේ වර්ධනයේ වැදගත් ඓතිහාසික චරිතයක් වූ අතර, ඔහු ඔහු හා වඩාත්ම සම්බන්ධ සමීකරණය (a2 + b2 = c2) සොයා ගත්තේ නැත.  ඇත්ත වශයෙන්ම, පෞරාණික බැබිලෝනියානු ටැබ්ලට් එකක් (IM 67118 යන ආකර්ශනීය නාමයෙන්) ඇත, එය සෘජුකෝණාස්‍රයක් ඇතුළත විකර්ණයක දිග විසඳීමට පයිතගරස් ප්‍රමේයය භාවිතා කරයි.  ඉගැන්වීම සඳහා භාවිතා කරන ලද ටැබ්ලටය, ක්‍රි.පූ. 1770 සිට - පයිතගරස් ඉපදීමට සියවස් ගණනාවකට පෙර ක්‍රි.පූ. 570 දී පමණ ආරම්භ විය. ක්‍රි.පූ. 1800-1600 පමණ කාලයට අයත් තවත් ටැබ්ලට් එකක ඇතුළත ත්‍රිකෝණ ලෙස ලේබල් කර ඇති චතුරස්‍රයක් ඇත.  60 පාදයේ සිට සලකුණු පරිවර්තනය කිරීම, පැරණි බැබිලෝනියන් විසින් භාවිතා කරන ලද ගණන් කිරීමේ ක්‍රමය පෙන්නුම් කළේ මෙම පැරණි ගණිතඥයින් පයිතගරස් ප්‍රමේයය (ඇත්ත වශයෙන්ම එය හඳුන්වන්නේ නැත) මෙන්ම අනෙකුත් උසස් ගණි...

La Charité romaine (රෝම පුණ්‍යායතන);  1863 දී ප්‍රංශ චිත්‍ර ශිල්පියෙකු වන ජූල්ස් ජෝසෆ් ලෙෆෙබ්වර් (1836-1911) විසින් ඇදි සිතුවම..  රෝමානු පුණ්‍යායතනයේ කතාව පුරාණ රෝමයේ කාලය දක්වා දිව යයි.  එය මුලින්ම ප්‍රකාශ කරන ලද්දේ පැරණි රෝම ඉතිහාසඥ Valerius Maximus විසින් Factotum ac dictum memorabilium (පුරාතන රෝමවරුන්ගේ මතකයේ රැඳෙන ක්‍රියා සහ කියමන් පිළිබඳ පොත් නවයක්) තුළය.  Pietas විහාරස්ථානයේ සිතුවමක් එදා දර්ශනය නිරූපණය කළා පමණක් නොව, පොම්පෙයි හි කැණීම් කරන ලද බිත්ති සිතුවම් සහ ටෙරාකොටා ප්‍රඥප්තිවලින් පෙනී යන්නේ එය ක්‍රි.ව. ක්‍රි.ව.1වන සියවසේ මැද, ප්ලිනි ද එල්ඩර් ගේ ස්වභාවික ඉතිහාසය දැනගත් මානව සෙනෙහස පිළිබඳ ශ්‍රේෂ්ඨතම උදාහරණ පිළිබඳ එහි කොටසෙහි කතාව ඇතුළත් වේ.  ඔහුගේ අනුවාදයේ, සිරගත කරන ලද ප්ලෙබියන් කාන්තාවක් ඇගේ දියණිය විසින් සාත්තු කරන ලද අතර, ඇය මේ වන විට ප්‍රසූත කර ඇති අතර මුරකරු විසින් සෑම සංචාරයකදීම කිසියම් ආහාරයක් සොයනු ලැබීය.  අන්තිමට අහුවෙලා, ඒ සෙනෙහස කොච්චර චංචලද කියනවා නම් අම්මව නිදහස් කරලා පවුලට ජීවිතාන්තය දක්වාම මහජන මුදලින් සපයා දුන්නා.  සමහර අනුවා...

.. දඩයම් දේවතාවියගේ රන් කොණ්ඩා කටුව.... ක්‍රිපූ 3 වැනි සියවස ආටෙමිස් දේවතාවියගේ (දඩයම් දේවතාවිය, දරු ප්‍රසූතිය, තරුණ ගැහැණු ළමයින්ගේ අනුග්‍රාහකයා සහ ආරක්ෂකයා)ගේ පපුවක් සහිත හෙලනිස්ටික් ගෝල්ඩ් හෙයාර්නෙට් ග්‍රීසියේ තෙසාලි හිදී සොයා ගන්නා ලදී. පුරාණ ග්‍රීසිය වෙනස් වූ විට පුරාණ ග්‍රීක කොණ්ඩා මෝස්තර වෙනස් වූ අතර, එහි පදිංචිකරුවන්ගේ අභිලාෂයන් සහ අභිලාෂයන් පිළිබිඹු කරයි. කොණ්ඩා මෝස්තර පළඳින්නාගේ වයස, රසය සහ උපන් නගරය ගැන යමක් ඇඟවුම් කරයි, නමුත් ඔහුගේ හෝ ඇයගේ සමාජ පන්තිය ගැන වැඩි යමක් නොවේ (සාමාන්‍යයෙන් කොණ්ඩය කෙටි වූ වහලුන් හැර). ඔවුන්ගේ පෞද්ගලික ජීවිතයේ දී, ඇතීනියානුවන් දරුණු හා සරල වූ අතර, ඉහළම සහ පහත් පුරවැසියන් අඳින පළඳින ආකාරය, ජීවත් වීම හෝ ආහාර ගැනීම අතර විශාල වෙනසක් නැත. ස්පාටා හි, පිරිමින් සහ කාන්තාවන් බොහෝ විට නිරුවතින් හෝ ඔවුන්ගේ චිටෝන (සුදු ඇඳුම් ඇඳගෙන) දෙපස විවෘත කළහ. මෙය වඩාත් වෙන් වූ ඇතීනියානුවන් අපකීර්තියට පත් කළ නමුත් ස්පාටන්වරු එහි කිසිදු ගැටළුවක් දුටුවේ නැත. සුඛෝපභෝගීත්වය කෙරෙහි උදාසීනත්වය නිෂ්ඵලකම නොමැතිකම අදහස් නොවේ. දුඹුරු පැහැති හිසකෙස් ආකර්ශනීය ලෙස සලකනු ලැබූ අතර, පිරිම...

දෙවියන් විසින් ඇති දැඩි කළ මග්දලේනා සිතුවම පිළිබද කියැවීමක්.. Giovanni Lanfranco 1616 දී පමණ "දේවදූතයන් විසින් ඇති දැඩි කරන ලද Mary Magdalene" චිත්‍ර නොකළ පරිදි. Giovanni Lanfranco (1582-1647) යනු ඔහුගේ ආගමික සහ මිත්‍යා කෘති සඳහා ප්‍රසිද්ධ ඉතාලි බැරොක් චිත්‍ර ශිල්පියෙකි. රෝමයේ Sant'Andrea della Valle හි ඩෝම් හි ඇති "කන්‍යාවගේ උපකල්පනය" ඔහුගේ ප්‍රසිද්ධ සිතුවම් වලින් එකකි. කෙසේ වෙතත්, මෙහි සඳහන් කරන සිතුවම "දේවදූතයන් විසින් ඇති දැඩි කරන ලද මේරි මැග්ඩලීන්" විය හැකිය, එය බොහෝ විට ඉතාලි බැරොක් චිත්‍ර ශිල්පී Artemisia Gentileschi වෙත ආරෝපණය කර ඇත. Artemisia Gentileschi (1593-1656) යනු ඇගේ බලගතු හා නාට්‍යමය රචනා සඳහා ප්‍රසිද්ධ බැරොක් යුගයේ ප්‍රමුඛ කාන්තා කලාකාරියකි. චිත්‍රයෙන් දැක්වෙන්නේ මරියා මග්දලේනා ඇගේ මරණයෙන් පසු දේවදූතයන් විසින් ඇති දැඩි කරනු ලැබීමයි.  Artemisia Gentileschi සහ ඇයගේ "මරියා මැග්ඩලීන් විසින් දේවදූතයන් විසින් ඇති දැඩි කරන ලද" සිතුවම පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක ලිපියක්:  Artemisia Gentileschi ගේ "දේවදූතයන් විසින් ඇති දැඩි කරන ලද මේරි ...

...අපි අපේ කලාවෙන් දෙවියන්ගේ මුණුබුරන් කියලා හඳුන්වන්න පුළුවන්.                               -- ලියනාඩෝ ඩා වින්චි--- ............ ප්‍රසන්න විජයසිංහ..............  

    ලියනාඩෝ ඩා වින්චි (1452-1519) විසින් ඇදි මිනිස් කොඳු ඇට පෙළ.......