මාර්ටින් වික්‍රමසිංහ සහ විරාගය

ශ්‍රී ලාංකේය සාහිත්‍ය නිරූපකය මාර්ටින් වික්‍රමසිංහ විසින් ලියන ලද විරාගය (The Detached ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත), එය පැවැත්මේ දර්ශනය, සංස්කෘතික අභ්‍යන්තර විමර්ශනය සහ මානව හැඟීම් පිළිබඳ ගැඹුරු ගවේෂණයකි. 1956 දී ප්‍රථම වරට ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද මෙම සිංහල නවකතාව ශ්‍රී ලාංකේය සාහිත්‍යයේ වඩාත් කීර්තිමත් කෘතියක් ලෙස පවතී. එය ශ්‍රී ලංකාවේ අද්විතීය සංස්කෘතික හා අධ්‍යාත්මික සන්දර්භය තුළ මානව තත්වයේ සංකීර්ණතා නිරූපණය කිරීමට වික්‍රමසිංහගේ ප්‍රවීණත්වයට සාක්ෂියකි.

*කථා සාරාංශය

නවකතාව කේන්ද්‍රගත වන්නේ අභ්‍යන්තර විමර්ශනාත්මක හා ගැඹුරු දාර්ශනික පුද්ගලයකු වන අරවින්දගේ ජීවිතය මත වන අතර, ඔහුගේ ජීවිතයට වෙන් වූ ප්‍රවේශය කතාවේ සාරය සාදයි. අරවින්ද ද්‍රව්‍යමය අභිලාෂයන්, සමාජ සම්මතයන් සහ සාර්ථකත්වයේ සාම්ප්‍රදායික මාර්ග ප්‍රතික්ෂේප කරයි, ඒ වෙනුවට කල්පනාකාරී සහ තපස් ජීවන රටාවක් තෝරා ගනී. ආඛ්‍යානය දිග හැරෙන්නේ අරවින්ද ඔහුගේ සබඳතා සහ තීරණ, විශේෂයෙන් සරෝජිනී, ජවසම්පන්න සහ අභිලාෂකාමී තරුණියක් සහ සරල, පිරිසිදු බැඳීමක් නියෝජනය කරන යුරේසියානු යුවතියක වන ඇනට් සමඟ ඔහුගේ සම්බන්ධතා පිළිබිඹු කරන විටය. මෙම සබඳතා ඔහුගේ වෙන් වූ සහ පරාර්ථකාමී ස්වභාවය ඔහු වටා සිටින අයගේ ආශාවන් හා බැඳීම් සමඟ සංසන්දනය කරයි.

අරවින්දගේ අභ්‍යන්තර විමර්ශනය තුළින් විරාගය බෞද්ධ දර්ශනයේ ගැඹුරින් මුල් බැසගත් තේමාවක් වන ලෞකික බැඳීම් සහ අධ්‍යාත්මික විමුක්තිය අතර ආතතිය විමර්ශනය කරයි.

*තේමා සහ දාර්ශනික ගැඹුර

1.වෙන්වීම සහ අත්හැරීම

විරාගය යන මාතෘකාව නවකතාවේ කේන්ද්‍රීය තේමාව වන අත්හැරීම සහ වෙන්වීම සංග්‍රහ කරයි. අරවින්ද මූර්තිමත් කරන්නේ බෞද්ධ පරමාදර්ශය වන *විරාගය*—උපරිමිත සහ තණ්හාවෙන් මිදීමේ තත්ත්වයකි. පරාර්ථකාමීත්වය සහ ද්‍රව්‍යමය ධනය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම මගින් සලකුණු කරන ලද ඔහුගේ ජීවන තේරීම් මෙම දර්ශනය නිදර්ශනය කරයි. ලෞකික ආශාවන් අභිබවා යාමට උත්සාහ කරන මිනිසෙකුගේ අභ්‍යන්තර ගැටුම්වලට වික්‍රමසිංහ එබඳු මාර්ගයක වියදම් සහ විපාක ඉස්මතු කරයි.

2.පුද්ගලවාදය එදිරිව සමාජය

 අරවින්දගේ නොගැලපීම සමාජ අපේක්ෂාවන් සමඟ ඔහුව පටහැනි කරයි. ඔහු ධනය, තත්ත්‍වය හෝ විවාහය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම එකල පැවති සම්ප්‍රදායික සාරධර්මවලට අභියෝග කරයි. වික්‍රමසිංහ මෙම ගැටුම සමාජ සම්මතයන් විවේචනය කිරීමට සහ පුද්ගලවාදය සමඟ බොහෝ විට ඇති හුදෙකලාව ගවේෂණය කිරීමට යොදා ගනී.

3.සංස්කෘතික හා අධ්‍යාත්මික පරාවර්තනය

 නවකතාව ශ්‍රී ලංකාවේ සංස්කෘතික හා අධ්‍යාත්මික ආචාරධර්ම තුළ ගැඹුරින් කාවැදී ඇත. එය සංස්කෘතික හා අධ්‍යාත්මික වටිනාකම් පුද්ගල තේරීම් හැඩගස්වන ආකාරය පෙන්නුම් කරමින් මානව සබඳතාවල සංකීර්ණතා සමඟ වෙන්වීමේ බෞද්ධ පරමාදර්ශයන් සමපාත කරයි.

4. ආදරය සහ සබඳතා

 සරෝජිනී සහ ඇනට් සමඟ අරවින්දගේ අන්තර්ක්‍රියා ආදරය පිළිබඳ පරස්පර දෘෂ්ටිකෝණයන් ඉදිරිපත් කරයි. සරෝජිනී විසින් ඉටු නොකළ විභවයන් සහ සමාජ අපේක්ෂාවන් නියෝජනය කරන අතර ඇනට් අහිංසකත්වය සහ නොකැළැල් සෙනෙහස සංකේතවත් කරයි. මෙම සබඳතා හරහා වික්‍රමසිංහ ඇලීම සහ වෙන්වීම පිළිබඳ සියුම් ගතිකත්වය ගවේෂණය කරයි.

*ලක්ෂණ

*අරවින්ද: ප්‍රධාන චරිතය ලෙස, අරවින්ද යනු සිංහල සාහිත්‍යයේ වඩාත් අභ්‍යන්තරික හා ප්‍රහේලිකාවකි. ඔහුගේ දාර්ශනික සංකල්පනා සහ නිහඬ ඉරියව් ඔහු භෞතිකවාදී ලෝකයක සොයන්නෙකුගේ අරගල මූර්තිමත් කරමින් සාපේක්ෂ නමුත් අසාමාන්‍ය චරිතයක් බවට පත් කරයි.

*සරෝජිනී: විචිත්‍රවත් සහ අභිලාෂකාමී, සරෝජිනී සමාජ අභිලාෂයන් සහ ලෞකික බැඳීම් සංකේතවත් කරයි. අරවින්ද සමඟ ඇයගේ සංකීර්ණ සම්බන්ධය විවිධ ජීවන දර්ශන අතර ආතතිය ඉස්මතු කරයි.

*ඇනට්: ඇනට්ගේ සරල බව සහ කරුණාව සරෝජිනීගේ ප්‍රබෝධයට ප්‍රති තුලනයක් ලබා දෙයි. ඇය අරවින්දගේ සංවේදනය සහ සම්බන්ධතාවය සඳහා වූ හැකියාව, ඔහුගේ වෙන්වීම තුළ පවා ගෙන එයි.

සෑම චරිතයක්ම මානව පැවැත්මේ විවිධ පැතිකඩයන් පිළිබිඹු කරන කැඩපතකි, චිත්තවේගීය ගැඹුරින් සහ යථාර්ථවාදයෙන් ආඛ්‍යානය පොහොසත් කරයි.

*ආඛ්‍යාන විලාසය සහ භාෂාව

වික්‍රමසිංහගේ විරාගය හි එන ගද්‍යය මිනිස් චින්තනයේ සහ හැඟීම්වල සියුම් බව ග්‍රහණය කර ගනිමින් ගීතමය මෙන්ම අභ්‍යන්තර විමර්ශනාත්මක ද වේ. දාර්ශනික විමර්ශනය සමඟ කාව්‍යමය රූප සම්මිශ්‍රණය කරමින් ඔහුගේ සිංහල භාෂා භාවිතය ප්‍රවීණ ය. ආඛ්‍යානය දිග හැරෙන්නේ අරවින්දගේ ප්‍රතිබිම්බ හරහා පාඨකයා සහ ප්‍රධාන චරිතයේ අභ්‍යන්තර ලෝකය අතර සමීප සම්බන්ධයක් ඇති කරමිනි. නවකතාවේ වේගය හිතාමතා, අරවින්දගේ ජීවිතයේ කල්පනාකාරී ස්වභාවය පිළිබිඹු කරයි. මෙම මන්දගාමී රිද්මය පාඨකයන්ට කතාවේ දාර්ශනික හා චිත්තවේගීය ස්ථරවල ගිලී යාමට ඉඩ සලසයි.

*සංස්කෘතික හා සාහිත්‍යමය වැදගත්කම

විරාගය යනු ශ්‍රී ලාංකේය සාහිත්‍යයේ පෞද්ගලිකත්වය සහ පැවැත්මේ දර්ශනය ගැඹුරින් ගවේෂණය කිරීම සඳහා වූ සන්ධිස්ථානයකි. එය ජීවිතයේ මනෝවිද්‍යාත්මක හා අධ්‍යාත්මික මානයන් වෙත ගැඹුරට පිවිසීම සඳහා බොහෝ විට සමාජ යථාර්ථවාදය කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ වික්‍රමසිංහගේ පෙර කෘතිවලින් අපසරණය වේ. ශ්‍රී ලාංකේය සංස්කෘතිය සහ අධ්‍යාත්මිකත්වය අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා වටිනා පාඨයක් බවට පත් කරමින්, බෞද්ධ ප්‍රතිපත්ති පිළිබඳ සියුම් ලෙස නිරූපණය කිරීම සඳහා නවකතාව ශාස්ත්‍රීය කවයන් තුළ පුළුල් ලෙස අධ්‍යයනය කර ඇත.

*ශක්තින්

1.දාර්ශනික ගැඹුර: බෞද්ධ දර්ශනය සහ පැවැත්ම පිළිබඳ නවකතාවේ ගවේෂණයhemes සිංහල සාහිත්‍යයේ අසමසමයි.

2. චරිත සංකීර්ණතාව: අරවින්ද ගැඹුරින් ස්තර සහිත චරිතයක් වන අතර, ඔහුගේ ගමන බුද්ධිමය හා චිත්තවේගීය මට්ටම් දෙකෙහිම පාඨකයන් සමඟ දෝංකාර දෙයි.

3. සංස්කෘතික සත්‍යතාව: වික්‍රමසිංහ ශ්‍රී ලාංකීය ජීවිතයේ ආත්මය ග්‍රහණය කර ගනිමින් සංස්කෘතික යථාර්ථවාදය අධ්‍යාත්මික අභ්‍යන්තර විමර්ශනය සමඟ මුසු කරයි.

*විවේචන**

1. Pacing: මන්දගාමී සහ පරාවර්තක ආඛ්‍යානය වේගවත් හෝ කුමන්ත්‍රණයක් මත පදනම් වූ කතාවක් සොයන පාඨකයන්ට ආයාචනා නොකරනු ඇත.

2.  අපැහැදිලි බව: නවකතාවේ දාර්ශනික ස්වභාවය නිසා බොහෝ ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු නොලැබෙන අතර, එය වසා දැමීමට බලාපොරොත්තු වන පාඨකයන් කලකිරීමට පත් කළ හැකිය.

විරාගය යනු කාලය හා සංස්කෘතිය ඉක්මවා ගිය සාහිත්‍ය කෘතියකි. ගැඹුරු දාර්ශනික තේමාවන් සමීප ආඛ්‍යානයකට ගෙතීමට මාර්ටින් වික්‍රමසිංහට ඇති හැකියාව මෙම නවකතාව මානව පැවැත්මේ ගැඹුර ගවේෂණය කිරීමට උනන්දුවක් දක්වන ඕනෑම අයෙකු විසින් කියවිය යුතුම දෙයක් බවට පත් කරයි. එය සිය පාඨකයන්ගෙන් ඉවසීම සහ ස්වයං විමර්ශනය ඉල්ලා සිටින අතර, එහි නිහඬ ප්‍රඥාව වැළඳ ගන්නා අයට ලැබෙන ප්‍රතිලාභ අතිමහත් ය.

මෙම නවකතාව වික්‍රමසිංහගේ ප්‍රතිභාව විදහා දැක්වෙන අතර, ශ්‍රී ලාංකීය ඉතිහාසයේ විශිෂ්ටතම සාහිත්‍යවේදියෙකු ලෙස ඔහුගේ ස්ථානය තහවුරු කරයි. විරාගය නවකතාවක් පමණක් නොවේ; එය ජීවත්වීම, ආදරය කිරීම සහ අත්හැරීම යන්නෙහි තේරුම හදවතට යන ගමනකි.

👉 ප්‍රසන්න විජයසිංහ ...