👨 ............ මොකක්ද මේ අපෝහක භෞතිකවාදය ඒ ගැනයි මේ ....

අපෝහක භෞතිකවාදය යනු යථාර්ථයේ ස්වභාවය සහ සමාජ වෙනස පැහැදිලි කරන දාර්ශනික රාමුවකි. එය බොහෝ විට මාක්ස්වාදී සහ සමාජවාදී න්‍යායන් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර විශ්වයේ ඇති සියලුම දේ අන්තර් සම්බන්ධිත හා නිරන්තර චලිතයක යන අදහස මත පදනම් වේ. අපෝහක ක්‍රමයට මෙම අන්තර් සම්බන්ධතා තුළ පැන නගින ප්‍රතිවිරෝධතා සහ ගැටුම් විශ්ලේෂණය කිරීම ඇතුළත් වන අතර, සංශ්ලේෂණය හරහා මෙම ගැටුම් නිරාකරණය කිරීමට මග පාදයි.

අපෝහක භෞතිකවාදය මුල් බැස ඇත්තේ ද්‍රව්‍යමය ලෝකය සියලු යථාර්ථය සඳහා පදනම වන අතර ද්‍රව්‍යමය තත්වයන් සමාජ සංවර්ධනයේ ගමන් මග තීරණය කරයි යන අදහස තුළ ය. මෙම අර්ථයෙන් ගත් කල, එය මානව ඉතිහාසයේ ගමන් මග තීරණය කරන ඉහළ බලයක් හෝ අද්භූත බලවේගයක් පිළිබඳ සංකල්පය ප්‍රතික්ෂේප කරන අදේවවාදී දර්ශනයකි. ඒ වෙනුවට, එය ඉතිහාසය හැඩගැස්වීමේදී මානව නියෝජිතායතනයේ වැදගත්කම සහ සමාජ විපර්යාසය මෙහෙයවීමේදී පන්ති අරගලයේ භූමිකාව අවධාරනය කරයි.

අපෝහක ද්‍රව්‍යවාදයේ සංකල්පය මාක්ස්වාදී සහ සමාජවාදී දේශපාලන චින්තනයට, විශේෂයෙන්ම 20 වැනි සියවසේදී බලපා ඇත. එය ධනවාදයේ ක්‍රියාකාරීත්වය විශ්ලේෂණය කිරීමට සහ විප්ලවීය සමාජ වෙනසක් සඳහා උපාය මාර්ග වර්ධනය කිරීමට භාවිතා කර ඇත. කෙසේ වෙතත්, එහි නියතවාදී ප්‍රවණතා සහ ඉතිහාසයේ තනි පුද්ගල නියෝජිතායතනයේ භූමිකාව අවතක්සේරු කිරීම සම්බන්ධයෙන් ද එය විවේචනයට ලක්ව ඇත.

අපෝහක භෞතිකවාදය  බොහෝ විට මාක්ස්වාදය හා සම්බන්ධ යථාර්ථය සහ ඉතිහාසය අවබෝධ කර ගැනීමේ දාර්ශනික ප්‍රවේශයකි. එය පදනම් වී ඇත්තේ ලෝකයේ සෑම දෙයක්ම නිරන්තර වෙනස්වීම් තත්ත්වයක පවතින බවත්, සියලු සංසිද්ධි එකිනෙකට සම්බන්ධ හා අන්තර් රඳා පවතින බවත් යන අදහස මත ය.

අපෝහක භෞතිකවාදය ප්‍රථම වරට වර්ධනය කරන ලද්දේ 19 වැනි සියවසේ මැද භාගයේදී කාල් මාක්ස් සහ ෆ්‍රෙඩ්රික් එංගල්ස් විසිනි. මානව ඉතිහාසය හැඩගැසෙන්නේ පන්ති අතර අරගලයෙන් බවත්, ආර්ථික තත්ත්වයන් ඓතිහාසික වෙනසක මූලික ධාවකය බවත් ඔවුහු විශ්වාස කළහ. අපෝහක භෞතිකවාදය පදනම් වී ඇත්තේ විවිධ සමාජ පන්තිවල අන්තර් ක්‍රියාකාරිත්වයෙන් පැන නගින ප්‍රතිවිරෝධතා සහ ගැටුම් හරහා මානව සමාජය සහ ඉතිහාසය අවබෝධ කර ගත හැකිය යන අදහස මතය.

අපෝහක ද්‍රව්‍යවාදය මානව ඉතිහාසය හැඩගැස්වීමේදී ද්‍රව්‍යමය තත්ත්වයන්ගේ කාර්යභාරය සහ මිනිසුන්ගේ අදහස් සහ විශ්වාසයන් ඔවුන්ගේ සමාජ හා ආර්ථික තත්වයන් අනුව හැඩගැසී ඇත යන අදහස ද අවධාරණය කරයි. එය යෝජනා කරන්නේ සමාජ හා ආර්ථික වෙනස්කම් සාක්ෂාත් කරගත හැක්කේ කම්කරුවන්ගේ සහ අනෙකුත් පීඩිත කණ්ඩායම්වල සාමූහික කි‍්‍රයාකාරිත්වයෙන් පමණක් බවයි.

අපෝහක භෞතිකවාදයේ සමහර ප්‍රධාන ලක්ෂණ ඇතුළත් වේ:

1.ලෝකයේ සෑම දෙයක්ම එකිනෙකට සම්බන්ධ වන අතර නිරන්තරයෙන් වෙනස් වන අදහස.

2.ආර්ථික හා ද්‍රව්‍යමය තත්ත්වයන් ඓතිහාසික වෙනසක මූලික ධාවකයන් බවට විශ්වාසය.

3.සමාජය සහ ඉතිහාසය තුළ ඇති ප්‍රතිවිරෝධතා සහ ගැටුම් අවබෝධ කර ගැනීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම.

4.සාමූහික ක්‍රියාකාරිත්වය අවධාරණය කිරීම සහ සමාජ වෙනසක් ඇති කිරීමේදී පීඩිත කණ්ඩායම්වල කාර්යභාරය.

5.භෞතිකවාදී ප්‍රවේශයකට පක්ෂව යථාර්ථය අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා පාරභෞතික සහ විඥානවාදී ප්‍රවේශයන් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම.

................. ප්‍රසන්න විජයසිංහ......

කාල් මාකස් සහ පෙඩ්රික් එංගල්ස්