·        

     මහාචාර්ය ස්ටීවන් හෝකින් සඳහන් කළේ ඉලෙක්ට්‍රෝන සහ ෆෝටෝන වැනි ඉතා කුඩා අංශුවල හැසිරීම විස්තර කරන භෞතික විද්‍යාවේ ක්වොන්ටම් න්‍යාය ගැන ය. ක්වොන්ටම් න්‍යාය පදනම් වී ඇත්තේ මෙම අංශු අවිනිශ්චිතතාවයේ හෝ අධි ස්ථානගත තත්වයක පැවතිය හැකි අතර, ඒවා මනින තෙක් ඒවායේ ගුණාංග සඳහා බහුවිධ අගයන් ඇති බවට අදහස මතය.

අවිනිශ්චිතභාවය පිළිබඳ මෙම අදහස ඇල්බට් අයින්ස්ටයින්ට බෙහෙවින් කරදර විය. අයින්ස්ටයින් විශ්වාස කළේ විශ්වය පාලනය වන්නේ හේතුව සහ ඵලය පිළිබඳ දැඩි නීති මගින් බවත්, කිසිවක් අහම්බෙන් සිදු නොවන බවත්ය. ක්වොන්ටම් න්‍යාය පිළිබඳ ඔහුගේ අතෘප්තිය ප්‍රකාශ කිරීමට දෙවියන් දාදු කැට ක්‍රීඩා නොකරයියනුවෙන් ඔහු ප්‍රසිද්ධියට පත් විය. ක්වොන්ටම් සිදුවීම්වල ප්‍රතිඵලය තීරණය කරන සැඟවුණු විචල්‍යයන් හෝ සාධක තිබිය යුතු නමුත් අපට ඒවා දැකීමට හෝ ඒවා මැනීමට නොහැකි බව ඔහු සිතුවේය.

හෝකින් අයින්ස්ටයින් සමඟ එකඟ නොවූ අතර ක්වොන්ටම් න්‍යාය නිවැරදි හා සම්පූර්ණ බවත් සැඟවුණු විචල්‍යයන් නොමැති බවත් තර්ක කළේය. ඔහු තම අදහස නිදර්ශනය කිරීමට කළු කුහර පිළිබඳ උදාහරණය භාවිතා කළේය. කළු කුහර යනු කිසිම දෙයකට ගැලවිය නොහැකි, ආලෝකයට පවා ගුරුත්වාකර්ෂණය ඉතා ප්‍රබල වන අවකාශයේ කලාප වේ. කළු කුහරවලට විකිරණ විමෝචනය කළ හැකි බව හෝකින් පෙන්වා දුන් අතර එය වර්තමානයේ හෝකින් විකිරණ ලෙස හැඳින්වේ. මෙම විකිරණ අහඹු සහ අනපේක්ෂිත වන අතර, එය කළු කුහරයේ මායිම අසල ක්වොන්ටම් බලපෑම් මත රඳා පවතී. හෝකින් කීවේ මේ විකිරණය දෙවියන් දාදු කැට විසි කිරීමක් වැනි නමුත් අපට ඒවා නොපෙනෙන ස්ථානයක බවයි. ඔහු අදහස් කළේ ක්වොන්ටම් සිදුවීම් සහජයෙන්ම සම්භාවිතා සහ අවිනිශ්චිත බවත්, අපට ඒවා එලෙසම පිළිගත යුතු බවත්ය.

හෝකින්ග් දෙවියන් ගැන අයින්ස්ටයින්ට වඩා වෙනස් මතයක් දැරුවා. හෝකින් විශ්වයේ කටයුතුවලට මැදිහත් වන හෝ මිනිසුන් ගැන සැලකිලිමත් වන පෞද්ගලික දෙවියෙකු විශ්වාස කළේ නැත. ඔහු කිව්වා,

"මම මොළය සලකන්නේ එහි සංරචක අසමත් වූ විට වැඩ කිරීම නවත්වන පරිගණකයක් ලෙසයි. බිඳුණු පරිගණක සඳහා ස්වර්ගයක් හෝ මරණින් මතු ජීවිතයක් නැත; අඳුරට බිය වන මිනිසුන්ට එය සුරංගනා කතාවකි.

එහිදී ඔහු මෙසේද පැවසීය.

"දෙවියන් වහන්සේ නොමැති බව කෙනෙකුට ඔප්පු කළ නොහැක, නමුත් විද්‍යාව දෙවියන් වහන්සේ අනවශ්‍ය කරයි."

හෝකින් දෙවියන්ව දුටුවේ ස්වභාවධර්මයේ නීති හෝ පැවැත්මේ අභිරහස සඳහා රූපකයක් ලෙස මිස මැවුම්කරුවෙකු හෝ විනිශ්චයකරුවෙකු ලෙස නොවේ.

............ ප්‍රසන්න විජයසිංහ...........



 


Comments

Popular posts from this blog