පිකාසෝගේ "බුල්ස් හෙඩ්" ( ගොනාගේ හිස)- කලාත්මක සංජානනය පිළිබඳ සමාජ ගවේෂණය

කැන්වසයෙන් ඔබ්බට විහිදෙන සංවාද අවුලුවාලමින් සාම්ප්‍රදායික සීමා මායිම් ඉක්මවා යාමට කලාවට අපූරු බලයක් ඇත. Pablo Picasso ගේ "Bull's Head", බයිසිකල් අසුනකින් සහ හසුරුවකින් නිමවන ලද මූර්තිය, මෙම පරිවර්තනීය ගුණාංගය නිදර්ශනය කරයි, කලාව සහ සමාජය යන මංසන්ධිය ගවේෂණය කිරීමට අපට ආරාධනා කරයි. මෙම සවිස්තරාත්මක ලිපියෙන්, කලාත්මක සංජානනය සහ සංස්කෘතික කතිකාව කෙරෙහි එහි බලපෑම සැලකිල්ලට ගනිමින් පිකාසෝගේ නිර්මාණයේ සමාජ ඇඟවුම් අපි විග්‍රහ කරමු.

"ගොනාගේ හිස" සිතුවම තේරුම් ගැනීම:

1942 දී, හිඟය සහ යුධ කාලීන සීමාවන් තුළ, පිකාසෝ "බුල්ස් හෙඩ්" නිර්මාණය කිරීම සඳහා එදිනෙදා වස්තූන් දක්ෂ ලෙස ප්‍රතිනිර්මාණය කළේය. මෙම මූර්තිය, බයිසිකල් ආසනයක් සහ හැන්ඩ්ල් එකක විලයනයක්, කලාත්මක ද්‍රව්‍ය සහ ක්‍රම පිළිබඳ සාම්ප්‍රදායික සංකල්පවලට අභියෝග කරයි. උපයෝගිතාවාදී වස්තූන් සංකේතාත්මක නිරූපණයක් බවට පරිවර්තනය කිරීම සමාජ වටිනාකම් පිළිබිඹු කිරීම සහ හැඩගැස්වීමේදී කලාවේ කාර්යභාරය පිළිබඳ ප්‍රශ්න මතු කරයි.

ඩැඩාවාදී බලපෑම් සහ කලා විරෝධී:

පිකාසෝගේ "බුල්ස් හෙඩ්" ඩැඩාවාදී බලපෑම්වල දෝංකාරය දරයි, එය පළමු ලෝක යුද්ධයේ විනාශයට ප්‍රතිචාරයක් ලෙස මතු වූ ව්‍යාපාරයකි. ඩැඩා කලාකරුවන් බොහෝ විට ඔවුන්ගේ නිර්මාණවල සාම්ප්‍රදායික නොවන ද්‍රව්‍ය යොදා ගනිමින් ස්ථාපිත සම්මතයන් විසංයෝජනය කිරීමට උත්සාහ කළහ. බයිසිකල් ආසනයක් සහ හැන්ඩ්ල්බාර් භාවිතා කිරීමෙන්, පිකාසෝ සාම්ප්‍රදායික කලාත්මක ප්‍රකාශනයේ සීමා මායිම්වලට අභියෝග කරමින් ඩාඩා ව්‍යාපාරයේ කලා විරෝධී හැඟීම් සමඟ පෙලගැසී ඇත.

සංස්කෘතික විවරණ සහ සම්පත්දායකත්වය:

හිඟ කාලයකදී නිර්මාණය කරන ලද, "ගොනාගේ හිස" යුගයේ සීමාවන් විසින් අවශ්‍ය වූ සම්පත්දායකත්වය පිළිබිඹු කරයි. ඉවතලන බයිසිකලයක් ශක්තියේ සහ ජීව ශක්තියේ සංකේතයක් බවට පරිවර්තනය කිරීම අභියෝගාත්මක කාලවලදී මිනිස් ආත්මයේ ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව පිළිබඳ විවරණයක් ලෙස සේවය කරයි. සාමාන්‍යයෙන් කලාව සොයා ගැනීමට පිකාසෝට ඇති හැකියාව, විපත්ති හමුවේ පවා නිර්මාණශීලීත්වයේ පරිවර්තනීය බලය අවධාරනය කරයි.

කලාව ප්‍රජාතන්ත්‍රීකරණය:

පිකාසෝ විසින් "බුල්ස් හෙඩ්" හි ද්‍රව්‍ය තෝරා ගැනීම කලාව ප්‍රජාතන්ත්‍රීකරණයට දායක වේ. සාමාන්‍ය වස්තූන් භාවිතා කිරීමෙන්, ඔහු කලාත්මක නිර්මාණය හා සම්බන්ධ බොහෝ විට ප්‍රභූත්වයට අභියෝග කරයි. ඉහළ සහ පහත් සංස්කෘතිය අතර ඇති බාධක බිඳ දමමින් එදිනෙදා ජීවිතයෙන් කලාව මතුවිය හැකි බව මූර්තියෙන් හඟවයි. මෙම ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රීකරණය, නිර්මාණාත්මක ප‍්‍රකාශනය පුළුල් පේ‍්‍රක්ෂක පිරිසකට ප‍්‍රවේශ කිරීමට උත්සාහ කරන කලාවේ පුළුල් ව්‍යාපාර සමඟ සමපාත වේ.

සංවාදයක් ලෙස මූර්ති:

"Bull's Head" සංවාද සඳහා උත්ප්‍රේරකයක් ලෙස ක්‍රියා කරන අතර, කලාව සහ අලංකාරය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ පූර්ව නිගමනයන් ප්‍රශ්න කිරීමට නරඹන්නන් පොළඹවයි. මූර්ති ආකෘතිය සහ සංයුතිය පිළිබඳ සම්ප්‍රදායික අපේක්ෂාවන්ට අභියෝග කරන අතර, සෞන්දර්යාත්මක සම්මතයන් ඉක්මවා යන අර්ථකථනවලට ආරාධනා කරයි. ප්‍රේක්ෂකයින් සමඟ ඇති මෙම ගතික බැඳීම කලා කෘතිය ජීවමාන වස්තුවක් බවට පරිවර්තනය කරයි, එය මතු කරන විවිධ දෘෂ්ටිකෝණ හරහා සදාකාලිකව විකාශනය වේ.

කාලානුරූපී අදාළත්වය:

එහි ඓතිහාසික සන්දර්භයෙන් ඔබ්බට, "බුල්ස් හෙඩ්" තිරසාරභාවය සහ නැවත සකස් කිරීම වටා ඇති සමකාලීන සාකච්ඡාවලදී අදාළ වේ. පාරිසරික විඥානය විසින් සලකුණු කරන ලද යුගයක, ඉවතලන ද්‍රව්‍ය පිකාසෝගේ නව්‍ය භාවිතය, අපද්‍රව්‍ය සහ මිනිස් පරිභෝජනයේ පාරිසරික බලපෑම පිළිබඳ වර්තමාන කනස්සල්ල සමඟ අනුනාද කරයි. එබැවින් මූර්තිය නිර්මාණශීලීත්වයේ සහ සම්පත්දායකත්වයේ චක්‍රීය ස්වභාවය පිළිබඳ කාලානුරූප ප්‍රකාශයක් බවට පත්වේ.

පිකාසෝගේ "ගොනාගේ හිස" හුදු ගොනෙකුගේ නිරූපනයකට වඩා බෙහෙවින් වැඩි ය; එය කලාව සහ සමාජය අතර අන්තර් සම්බන්ධය පිළිබඳ ගැඹුරු විවරණයකි. සාමාන්‍ය වස්තූන් ශක්තියේ සහ ඔරොත්තු දීමේ සංකේතයක් බවට පරිවර්තනය කිරීමෙන්, පිකාසෝ කලාත්මක සම්මුතීන්ට අභියෝග කරන අතර සුන්දරත්වය සහ වටිනාකම පිළිබඳ අපගේ සංජානනය නැවත සලකා බැලීමට අපට ආරාධනා කරයි. "Bull's Head" හි මෙම සමාජ ගවේෂණයෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ එය නිර්මාණය කර ඇති සංස්කෘතික භූ දර්ශන හැඩගස්වා ගැනීමට සහ පිළිබිඹු කිරීමට කලාවේ පවතින කල් පවතින බලයයි.

✎.............. ප්‍රසන්න විජයසිංහ...............