..පිකාසෝගේ ගොන් පොරය: සම්ප්‍රදාය සහ ඛේදවාචකය පිළිබඳ කලාත්මක ගවේෂණයක්....
20 වන සියවසේ වඩාත්ම බලගතු කලාකරුවෙකු වන පැබ්ලෝ පිකාසෝ සිය වෘත්තීය ජීවිතය පුරාවට තේමා ගණනාවකින් ගැඹුරට ගොස් මිනිස් අත්දැකීම්වල සංකීර්ණත්වය විවිධ මාධ්‍යයන් තුළ ග්‍රහණය කර ගත්තේය. ඔහුගේ සාරවත් වැඩ කොටසක් අතර ගොන් පොර සංදර්ශනය නිරූපණය කරන සිතුවම් මාලාවක් ද ඇත, එය ඔහුගේ උපන් ස්පාඤ්ඤයේ සංස්කෘතික උරුමය තුළ ගැඹුරින් මුල් බැස ඇත. මෙම ලිපියේ අරමුණ වන්නේ පිකාසෝගේ ගොන් පොර පිළිබඳ කලාත්මක විග්‍රහය ගවේෂණය කිරීම, දෘශ්‍ය මූලද්‍රව්‍ය, සංකේතවාදය සහ ඔහුගේ නිරූපණවල ගැබ්ව ඇති චිත්තවේගීය ගැඹුර පරීක්ෂා කිරීමයි.
පිකාසෝ සහ ගොන් පොරය:
1881 දී ස්පාඤ්ඤයේ මලගා හි උපත ලද පිකාසෝ හැදී වැඩුණේ පැරණි ගොන් පොර සම්ප්‍රදාය ඇතුළු ස්පාඤ්ඤ සංස්කෘතියේ පොහොසත් ටේප්ස්ට්‍රි තුළ ගිලී ය. මෙම චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර පිළිවෙත කෙරෙහි ඔහුගේ ආකර්ෂණය ඔහුගේ වෘත්තීය ජීවිතයේ වැඩි කාලයක් පුරා විහිදුණු කලා කෘති මාලාවකින් ප්‍රකාශ විය. පිකාසෝගේ ගොන් පොර නිරූපනය හුදෙක් සිදුවීම පිළිබඳ නිදර්ශන නොව සම්ප්‍රදායේ සාරය සහ එහි චිත්තවේගීය බලපෑම ග්‍රහණය කර ගන්නා සංකීර්ණ දෘශ්‍ය ආඛ්‍යාන වේ.
පිකාසෝගේ ගොන් පොර සිතුවම්වල දෘශ්‍ය අංග:
පිකාසෝගේ ගොන් පොර සිතුවම් බොහෝ විට සංදර්ශනයේ තීව්‍රතාවය ප්‍රකාශ කරන නිර්භීත, ගතික රේඛා සහ හැඩයන්ගෙන් සමන්විත වේ. කලාකරුවා සිය වෘත්තීය ජීවිතය පුරාවට විවිධ මෝස්තර භාවිතා කළ අතර, සම්භාව්‍ය සිට වියුක්ත දක්වා ගමන් කළ අතර, ඔහුගේ ගොන් පොර මාලාව මෙම පරිණාමය පිළිබිඹු කරයි. ඔහුගේ මුල්කාලීන කෘතිවල ශෝකජනක, යථාර්ථවාදී ස්වරවල සිට ඔහුගේ පසුකාලීන කියුබිස්ට් යුගයේ ඛණ්ඩනය වූ සහ විකෘති වූ ස්වරූප දක්වා, පිකාසෝගේ කලාත්මකභාවය විකාශනය වන්නේ මෙම විෂය පිළිබඳ ඔහුගේ වෙනස්වන ඉදිරිදර්ශන සමඟිනි.
සංකේතවාදය සහ චිත්තවේගීය ගැඹුර:
පිකාසෝගේ අතේ ඇති ගොන් පොර, ජීවිතයේ අරගල, මරණ සහ මිනිස් තත්වය සඳහා රූපකයක් බවට පත්වේ. බලගතු සහ උතුම් සත්වයෙකු වන ගොනා ස්වභාව ධර්මයේ බලයේ සංකේතයක් වන අතර ඛේදජනක නොවැළැක්විය හැකි ප්‍රතිමූර්තියකි. මැටඩෝර්, ඊට වෙනස්ව, මානව දස්කම් සහ ඉරණම සමඟ සදාතනික ගැටුම නියෝජනය කරයි. ජීවිතය හා මරණය, මැවීම සහ විනාශය යන දෙකෙහිම සංක්ෂිප්තය, පිකාසෝගේ ගොන් පොර සිතුවම් ගැඹුරු චිත්තවේගීය ගැඹුරකින් පුරවයි.
සංස්කෘතික විවරණ සහ සම්ප්‍රදාය:
පිකාසෝගේ ගොන් පොර මාලාව ගැඹුරින් පෞද්ගලික සහ අභ්‍යන්තර විමර්ශනයක් වන අතර, එය ස්පාඤ්ඤ සංස්කෘතිය සහ සම්ප්‍රදාය පිළිබඳ විවරණයක් ලෙසද ක්‍රියා කරයි. චිත්‍ර ශිල්පියා සංදර්ශනය කෙරෙහි ඇති ඔහුගේ ප්‍රශංසාව සහ එහි නෛසර්ගික ම්ලේච්ඡත්වය පිළිබඳ දැනුවත්භාවය අතර ආතතිය සංචාලනය කරයි. එසේ කිරීමේදී, පිකාසෝ සම්ප්‍රදායේ අඳුරු පැතිකඩවලට මුහුණ දෙමින් තම උරුමයේ ප්‍රබෝධමත් බව සමරමින් සංස්කෘතික අනන්‍යතාවයේ සංකීර්ණතා සමඟ සම්බන්ධ වේ.
පිකාසෝගේ ගොන් පොර මාලාවේ පරිණාමය:
පිකාසෝගේ ගොන් පොර කතා මාලාවේ පරිණාමය නිරීක්ෂණය කිරීමෙන් කලාකරුවාගේ වෙනස් වන ඉදිරිදර්ශන සහ ශෛලීය නවෝත්පාදනයන් දැක ගැනීමට අපට ඉඩ සලසයි. ඔහුගේ මුල්, වඩාත් නිරූපණ කෘතිවල සිට පසුකාලීන, ඛණ්ඩනය වූ සාරාංශ දක්වා, පිකාසෝගේ ගොන් පොර ගවේෂණය ඔහුගේ පුළුල් කලාත්මක ගමන පිළිබිඹු කරයි. මාලාවේ සෑම සිතුවමක්ම පිකාසෝගේ නිර්මාණාත්මක පරිණාමය පිළිබඳ ආඛ්‍යානයේ පරිච්ඡේදයක් බවට පත්වන අතර, ඔහුගේ කලාත්මක ප්‍රකාශනයේ ගැඹුර සහ විවිධත්වය අගය කිරීමට නරඹන්නන්ට ආරාධනා කරයි.
පිකාසෝගේ ගොන් පොර සිතුවම්, සංකීර්ණ තේමා දෘශ්‍ය විශිෂ්ට කෘති බවට පත් කිරීමට කලාකරුවාට ඇති හැකියාව පිළිබඳ සාක්ෂියක් ලෙස පවතී. ගොන් පොර සංදර්ශනයේ අමු ශක්තිය ග්‍රහණය කර ගැනීමෙන් ඔබ්බට, මෙම කෘති මිනිස් පැවැත්මේ මනෝවිද්‍යාත්මක හා චිත්තවේගීය මානයන් වෙත ගැඹුරට පිවිසෙයි. ඔහුගේ අද්විතීය කාචය හරහා, පිකාසෝ සාම්ප්‍රදායික භාවිතයක් ජීවිතය, මරණය සහ මිනිසා සහ සොබාදහම අතර කල්පවත්නා අරගලය පිළිබඳ කාලානුරූපී ගවේෂණයක් බවට පරිවර්තනය කරයි. පිකාසෝගේ ගොන් පොරයක පින්තූරය සංස්කෘතික විවරණ, කලාත්මක නවෝත්පාදන සහ චිත්තවේගීය අනුනාදයේ පොහොසත් නිර්මාණයක් බවට පත්වේ.
......................... ප්‍රසන්න විජයසිංහ...................
 |
Comments
Post a Comment