වසර 800-1200 අතර පැරණි ඉන්කාවරයා....

2021 නොවැම්බර් මාසයේදී පුරාවිද්‍යාඥයින් විසින් පේරු හි ලීමා නගරය ආසන්නයේ, ඉන්කාන් පෙර මමියක් සොයා ගත් අතර එය වසර 800-1200 අතර පැරණි යැයි සැලකේ.

මීට වසර 800 කට පමණ පෙර, තරුණ වැඩිහිටියෙකු පේරුහි මධ්යම වෙරළ තීරයේ තැන්පත් කරන ලදී. භාරකරුවන්, කඳුකර ඇන්ඩියන් කලාපයේ ප්‍රචලිත අවමංගල්‍ය චාරිත්‍රවලට අනුකූලව, ඔවුන්ගේ දේහය රෙදි කඩකින් ඔතා, මුහුණ මත අත් තබා, අත්පා කඹයකින් බැඳ, පුද්ගලයා මමිකරණය කළහ. කැණීමකදී පුරාවිද්‍යාඥයන් ඔවුන්ගේ සොහොන මතට පැකිළෙන තෙක් මමී භූගතව විවේක ගත්හ. Yomira Silvia Huamán Santillán සහ Pieter Van Dalen Luna යන දෙදෙනාම Lima හි San Marcos හි ජාතික විශ්ව විද්‍යාලයේ ප්‍රධාන පුරාවිද්‍යාඥයෝ වෙති. පේරු

Huamán ට අනුව, සොයා ගැනීම කම්පනයට පත් විය. අපි හිතුවේ නැති නිසා මුළු කණ්ඩායමම ඇත්තටම සතුටු වුණා. මෙතරම් වැදගත් සොයාගැනීමක් කිරීමට අපි බලාපොරොත්තු නොවෙමු.

1400 දී පමණ ඉන්කා අධිරාජ්‍යය ප්‍රසිද්ධියට පත්වීමට පෙර පේරු වෙරළ තීරයේ ජීවත් වූ ස්වදේශික ප්‍රජාවන් ගැන වැඩිදුර දැන ගැනීමට සොහොන්ගැබ සහ එහි පදිංචිකරුවන් අධ්‍යයනය කිරීමට පර්යේෂකයන් බලාපොරොත්තු වේ. වැන් ඩේලන් ලූනාට අනුව, "මෙම පදිංචිකරුවාගේ සොයාගැනීම පූර්ව හිස්පැනික් යුගයේ අන්තර්ක්‍රියා සහ සබඳතා පිළිබඳ නව ආලෝකයක් විහිදුවයි", ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් ක්‍රි.ව. 16 වැනි සියවසේදී කලාපය ආක්‍රමණය කිරීමට පෙර. මමීගේ ලිංගභේදය තවමත් තහවුරු වී නැතත්, ඔවුන් වයස අවුරුදු 25-30 අතර මිය ගිය තරුණයෙකු විය හැකි බව Van Dalen Luna පවසයි. රොයිටර් පුවත් සේවය සමඟ අදහස් දක්වමින් පුරාවිද්‍යාඥයා වැඩිදුරටත් පවසන්නේ පුද්ගලයාගේ ජීවිතය පිළිබඳ “වඩාත් නිරවද්‍ය කාල නිර්ණයක්” ලබා ගැනීම සඳහා රේඩියෝ කාබන් කාල නිර්ණය කිරීමේ ක්‍රම භාවිතා කිරීමට පර්යේෂකයන් බලාපොරොත්තු වන බවයි.

නාඳුනන පුද්ගලයා Cajamarquilla නගරයේ චතුරශ්‍රයට කෙළින්ම යටින් ඕවලාකාර හැඩැති සොහොන් ගෙයක් තුළ තැන්පත් කර ඇත. වර්තමාන ලීමා නගර සීමාවෙන් පිටත පිහිටා ඇති මෙම මඩ-ගඩොල් ගොඩනැඟිලි නගරය කලක් කාර්යබහුල වෙළඳ මධ්‍යස්ථානයක් විය. හුවාමන් Arqueología y Sociedad සඟරාවට ලියන පරිදි, Cajamarquilla යනු ලීමා වෙරළ තීරයේ විශාලතම නමුත් අවම වශයෙන් අධ්‍යයනය කර ඇති පූර්ව හිස්පැනික් ජනාවාස වලින් එකකි. සොහොන් ගෙය තුළ තැන්පත් කරන ලද පුද්ගලයා කඳුකරයේ සිට කැජමාර්කිලා වෙත ගිය වෙළෙන්දෙකු විය හැකිය. ඔවුන්ගේ සොහොන්ගැබේ පිහිටීම පෙන්නුම් කරන්නේ ඔවුන් නගරයේ වැදගත් තනතුරක් දැරූ බවයි; මෙම ලක්ෂණ සහිත මමියක් ප්ලාසාව මැදින් සොයාගැනීමෙන් මෙය උසස් තත්වයේ කෙනෙකු බව පැහැදිලි වේ.

පියගැට හතකින් යුත් පඩිපෙළ සොහොන් ගෙයට ඇතුළු වන අතර, භූමදානයේ පිටත අවට විසිරී ඇති මොලුස්කාවන් සහ අස්ථි කොටස් වලින් පෙනී යන්නේ මිනිසුන් මිය ගිය අයට මුහුදු ආහාර සහ ලාමා මස් වැනි පූජා දිගටම ගෙන ආ බවයි. මෙම ස්ථානයේ ඇති අනෙකුත් සොහොන් භාණ්ඩ අතර සෙරමික්, ගල් මෙවලම් සහ එළවළු ඇතුළත් වේ. ඉන්කා අධිරාජ්‍යයේ උච්චතම අවස්ථාවෙහිදී, ඉන්කා අධිරාජ්‍යයේ වැසියන් බොහෝ විට ඔවුන්ගේ නායකයින් මමිකරණය කළ අතර, ඔවුන්ගේ සිරුරු චාරිත්‍ර වාරිත්‍රවලට සහ උත්සවවලට ඇතුළත් කළේ මරණයෙන් පසු ගෞරවනීය පුද්ගලයින්ගේ බලපෑම පුළුල් කිරීමේ මාර්ගයක් ලෙස ය. පුරාවිද්‍යාඥයන් දැන් සිතන්නේ කෘත්‍රිම මමිකරණය ආදරණීයයන් ඔවුන්ගේ පරම්පරාවේ සහ ඔවුන්ගේ සම්පත්වල සශ්‍රීකත්වය සහතික කරන ස්වභාවික ලෝකයේ ප්‍රජා තානාපතිවරුන්ගේ නියෝජිතයින් බවට පරිවර්තනය කළ බවයි. 1500 ගණන්වල මැද භාගයේදී ස්පාඤ්ඤ හමුදා කලාපය ආක්‍රමණය කළ විට, සමහර ආදිවාසී වංශාධිපතීන් ඇත්ත වශයෙන්ම යටත් විජිත පාලනයට එරෙහි වූයේ යුරෝපීය බලධාරීන්ගෙන් මමී සඟවා ඒවාට රහසිගතව ගෞරව කිරීම මගින් මෙවැනි මමිකරණයන් ඇති වූ බවයි.

© ස්මිත්සෝනියන් සඟරාව... අසුරින් ..ප්‍රසන්න විජයසිංහ....