සොක්‍රටික් දර්ශනයේ සාරය..............
පැරණි ග්‍රීක දාර්ශනික සොක්රටීස් වෙත ආරෝපණය කරන ලද සොක්‍රටික් දර්ශනය බටහිර චින්තනයේ සහ සදාචාරාත්මක විමර්ශනයේ මූලික ගලක් ලෙස පවතී. ලිඛිත නිබන්ධනවලට වඩා සංවාද සහ සංවාදවල මුල් බැස ඇති සොක්‍රටික් දර්ශනය දැනුම, ගුණධර්ම සහ ස්වයං පරීක්‍ෂණය ලුහුබැඳීම වටා කැරකෙයි. මෙම සවිස්තරාත්මක ලිපියෙන්, අපි සොක්‍රටික් දර්ශනයේ මූලික සංකල්ප, ඓතිහාසික සන්දර්භය සහ කල්පවත්නා අදාළත්වය පිළිබඳව සොයා බලනු ඇත.
I. ඓතිහාසික පසුබිම
සොක්රටීස් සහ ඔහුගේ ජීවිතය...........
සොක්රටීස් (ක්‍රි.පූ. 470-399) යනු ඇතන්ස්හි සැලකිය යුතු බුද්ධිමය හා දේශපාලනික පෙරළියක් පැවති සමයක ජීවත් වූ ඇතීනියානු දාර්ශනිකයෙකි.
ඔහුගේ කාලයේ සිටි වෙනත් බොහෝ දාර්ශනිකයන් මෙන් නොව, සොක්රටීස් ලිඛිත කෘති කිසිවක් ඉතිරි නොකළ අතර, ඔහුගේ අදහස් ප්‍රධාන වශයෙන් ඔහුගේ ශිෂ්‍යයන්ගේ, විශේෂයෙන් ප්ලේටෝ සහ සෙනෝෆෝන් ගේ ලේඛන හරහා දනී.
ඇතන්ස් සමාජය...............
සොක්‍රටීස්ගේ දර්ශනය මතු වූයේ පුරාණ ඇතන්ස්හි විචිත්‍රවත් බුද්ධිමය හා ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී වාතාවරණය තුළ ය.
සුචරිතය සහ වාචාලකම උගන්වන බව කියා සිටි සංචාරක ගුරුවරුන් වන සොෆිස්ට්වරු ඇතන්ස්හි බලගතු වූ නමුත් සාපේක්ෂතාවාදය සහ සදාචාරාත්මක සංශයවාදය සඳහා බොහෝ විට විවේචනයට ලක් වූහ.
II. සොක්‍රටික් දර්ශනයේ මූලික සංකල්ප
සොක්‍රටික් ක්‍රමය (Elenchus).................
සොක්‍රටික් ක්‍රමය යනු විවේචනාත්මක චින්තනය සහ ස්වයං පරීක්‍ෂණය දිරිමත් කිරීම සඳහා විමර්ශන ප්‍රශ්න මාලාවක් ඇසීම ඇතුළත් අපෝහක තාක්‍ෂණයකි.
සොක්රටීස් මෙම ක්‍රමය භාවිතා කළේ මිනිසුන්ගේ විශ්වාසයන් තුළ ඇති ප්‍රතිවිරෝධතා හෙළිදරව් කිරීමට, ඔවුන්ගේ අවබෝධය පිරිපහදු කිරීමට සහ සත්‍යය සෙවීමට ඔවුන්ව යොමු කරවීමටය.
නොදැනුවත්කම සහ "සොක්‍රටික් විරුද්ධාභාසය"
සොක්රටීස් ප්‍රසිද්ධියේ ප්රකාශ කළේ ඔහු ප්‍රඥාවන්තයෙකු බව ඔහු නොදන්නා අර්ථයෙන් පමණි.
කෙනෙකුගේ දැනුමේ ඌනතාවය හඳුනා ගැනීම තුළ සැබෑ ප්‍රඥාව පවතින බව ඔහු විශ්වාස කළ නිසා, ඔහුගේම නොදැනුවත්කම පිළිබඳ මෙම පිළිගැනීම ඔහුගේ දාර්ශනික ගමනේ ආරම්භක ලක්ෂ්‍යය විය.
සුචරිතය සහ පරීක්ෂා කළ ජීවිතය...................
සොක්රටීස් ප්රකාශ කළේ ජීවිතයේ වැදගත්ම කර්තව්‍යය වන්නේ තමන්ගේ විශ්වාසයන් සහ ක්රියාවන් පරීක්ෂා කිරීම බවයි.
මිනිසාගේ හැසිරීම පාලනය කරන සදාචාරාත්මක මූලධර්ම පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයකින් සැබෑ ගුණධර්ම සහ සදාචාරාත්මක හැසිරීම පැන නගින බව ඔහු විශ්වාස කළේය.
ආත්මය සහ යහපත ලුහුබැඳීම.............
ආත්මය තර්කයේ සහ සදාචාරයේ ආසනය බව සොක්රටීස් විශ්වාස කළේය.
මනුෂ්‍ය ක්රියාවන් සියල්ලක්ම යොමු වී ඇත්තේ ගුණය සහ ප්‍රඥාවේ උසස්ම ස්වරූපය ලෙස ඔහු හඳුනා ගත් යහපත ලුහුබැඳීම සඳහා බව ඔහු තර්ක කළේය.
III. බලපෑම සහ උරුමය
ප්ලේටෝ සහ සෙනෝෆෝන්................
ප්ලේටෝගේ දෙබස්, විශේෂයෙන් සොක්රටීස් ප්‍රධාන චරිතය ලෙස ඉදිරිපත් කරන ඒවා, සොක්‍රටික් දර්ශනය පිළිබඳ විචිත්‍ර වාර්තාවක් සපයයි.
සෙනොෆොන්ගේ ලේඛන සොක්රටීස් සහ ඔහුගේ ඉගැන්වීම් පිළිබඳ තවත් ඉදිරිදර්ශනයක් ඉදිරිපත් කරයි.
බටහිර දර්ශනය කෙරෙහි බලපෑම.................
සොක්‍රටික් දර්ශනය පසුකාලීන දාර්ශනික සම්ප්‍රදායන් සඳහා අඩිතාලම දැමීය, විශේෂයෙන් ආචාර ධර්ම වර්ධනය කිරීම සහ ස්වයං දැනුම සඳහා වූ ගවේෂණය.
එය ඇරිස්ටෝටල්, ස්ටොයික්ස් සහ පැවැත්මවාදීන් වැනි දාර්ශනිකයන් කෙරෙහි ගැඹුරු බලපෑමක් ඇති කළේය.
සමකාලීන අදාළත්වය....................
සොක්‍රටික් ක්‍රමය අධ්‍යාපනයේ සහ විවේචනාත්මක චින්තනයේ වටිනා මෙවලමක් ලෙස දිගටම පවතී.
සොක්‍රටික් මූලධර්ම නවීන ආචාරධර්ම න්‍යායන් සහ ස්වයං පරීක්‍ෂණය සහ සදාචාරාත්මක ගුණය අතර සම්බන්ධය අඛණ්ඩව ගවේෂණය කරයි.
විවේචනාත්මක විමර්ශනය, ස්වයං පරීක්‍ෂණය සහ ගුණධර්ම ලුහුබැඳීම කෙරෙහි එහි අවධාරණයෙන් යුත් සොක්‍රටික් දර්ශනය බටහිර බුද්ධිමය උරුමයේ සදාකාලික හා මිල කළ නොහැකි අංගයක් ලෙස පවතී. සොක්‍රටීස්ගේ නොපසුබස්නා සත්‍යය ලුහුබැඳීම, ඔහුගේ නොදැනුවත්කම පිළිගැනීමේ නිහතමානීකම සහ සදාචාරාත්මක ස්වයං-වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා ඔහුගේ නොසැලෙන කැපවීම, තමන් සහ අවට ලෝකය පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් අපේක්ෂා කරන විද්වතුන්, අධ්‍යාපනඥයින් සහ පුද්ගලයින්ට අඛණ්ඩව ආස්වාදයක් ලබා දෙයි. සොක්‍රටික් දර්ශනයේ උරුමය වඩාත් ප්‍රබුද්ධ සහ ගුණවත් ජීවිතයක් සඳහා වන ගවේෂණයේ තාර්කික විමර්ශනයේ සහ සදාචාරාත්මක පරාවර්තනයේ කල්පවත්නා බලය පිළිබඳ සාක්ෂියක් ලෙස සේවය කරයි.
........... ප්‍රසන්න විජයසිංහ..............
 |
Comments
Post a Comment