කාල් මාක්ස්ගේ සමාජ පරිණාමය පිළිබඳ න්යාය
කාල් මාක්ස්ගේ සමාජ පරිණාමය පිළිබඳ න්යාය ඔහුගේ ඓතිහාසික භෞතිකවාදයේ කේන්ද්රීය කොටසකි, එය ද්රව්යමය හා ආර්ථික තත්ත්වයන් හරහා මානව සමාජවල වර්ධනය පැහැදිලි කරයි. ඔහුගේ න්යාය පදනම් වී ඇත්තේ සමාජයේ ද්රව්යමය පදනමේ (ආර්ථික ව්යුහයන් සහ නිෂ්පාදන බලවේග) වෙනස්වීම් සමාජ උපරි ව්යුහයේ (දේශපාලනය, නීතිය, ආගම, දෘෂ්ටිවාදය) වෙනස්කම් වලට තුඩු දෙන අදහස මතය.
1. ඓතිහාසික ද්රව්යවාදය
මාක්ස්ගේ සමාජ පරිණාමය පිළිබඳ න්යායේ හරය වන්නේ ඓතිහාසික ද්රව්යවාදයයි, එය සමාජයේ නිෂ්පාදන මාදිලියේ ද්රව්යමය තත්ත්වයන් (භාණ්ඩ නිෂ්පාදනය, බෙදාහැරීම සහ පරිභෝජනය කරන ආකාරය) මූලික වශයෙන් සමාජයේ සමාජ ව්යුහයන්, අදහස් සහ ආයතන හැඩගස්වන බව ප්රකාශ කරයි. මානව ඉතිහාසය, මාක්ස් ට අනුව, පන්ති අරගලයන්ගේ ඉතිහාසයක් වන අතර, මිනිසුන් තම ද්රව්යමය පැවැත්ම නිෂ්පාදනය කර ප්රතිනිෂ්පාදනය කරන විට ඔවුන් ඇතුල් වන ආර්ථික සබඳතා මගින් තීරණය වේ.
2. නිෂ්පාදන ක්රම
මාක්ස් ඉතිහාසය පුරා විවිධ **නිෂ්පාදන ක්රම** හඳුනාගෙන ඇති අතර ඒවා සමාජ හා ආර්ථික සංවර්ධනයේ අවධීන් වේ. සෑම නිෂ්පාදන මාදිලියක්ම නිශ්චිත නිෂ්පාදන බලවේග කට්ටලයකට (උදා: මෙවලම්, යන්ත්රෝපකරණ, ශ්රමය) සහ නිෂ්පාදන සබඳතා (සමාජ සබඳතා, විශේෂයෙන් පන්ති අතර) අනුරූප වේ. තාක්ෂණික නවෝත්පාදනයන් සමාජයේ නිෂ්පාදන බලවේග පරිවර්තනය කරන විට මෙම නිෂ්පාදන ක්රම පරිණාමය වේ.
මාක්ස් හඳුනාගත් මූලික නිෂ්පාදන ක්රම නම්:
1. ප්රාථමික කොමියුනිස්ට්වාදය: පන්ති ව්යුහයක් නොතිබූ මානව සමාජයේ මුල්ම අවධිය මෙයයි. මිනිසුන් කුඩා ප්රජාවන් තුළ ජීවත් වූ අතර පුද්ගලික අයිතියක් නොමැතිව නිෂ්පාදන මාධ්ය වාර්ගිකව බෙදා ගත්හ.
උදාහරණ: සම්පත් සාමූහිකව හිමි වූ දඩයක්කාර සමිති.
2. වහල් සමාජය: නිෂ්පාදන බලවේග වර්ධනය වීමත්, මිනිසුන් කෘෂිකාර්මික සමාජවල පදිංචි වීමත් සමඟ පෞද්ගලික දේපළ බිහි වූ අතර එය වහල්භාවයේ වර්ධනයට හේතු විය. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, එක් පන්තියක් (වහල් හිමිකරුවන්) නිෂ්පාදන මාධ්යයන් සතු වූ අතර අනෙක් (වහල්ලා) ඔවුන් වෙනුවෙන් වැඩ කිරීමට බල කෙරුනි.
උදාහරණ: පුරාණ රෝමය, කෘෂිකාර්මික භාණ්ඩ නිෂ්පාදනය කිරීමට සහ යටිතල පහසුකම් නඩත්තු කිරීමට වහලුන් භාවිතා කරන ලදී.
3. වැඩවසම්වාදය: වැඩවසම් ක්රමය තුළ පාලක පන්තිය වූයේ ඉඩම් හිමි ප්රභූවරුන් (ස්වාමිවරුන්) ය. නිෂ්පාදක පන්තිය සමන්විත වූයේ ස්වාමියාට කප්පම් ගෙවමින් ආරක්ෂාව සඳහා ඉඩම්වල වැඩ කළ ගොවීන් (සේවකයින්)ගෙනි.
උදාහරණ: මධ්යතන යුගයේ යුරෝපය, එහිදී ගොවීන් තම වතුවල වංශාධිපතියන් වෙනුවෙන් වැඩ කළ, බදු ගෙවමින් හෝ භෝග සමඟ කුලියට ගත්හ.
4. ධනවාදය: කාර්මික විප්ලවයේ සිට ආධිපත්යය දරන මෙම අදියර ධනේශ්වරය (ධනපති පන්තිය) විසින් නිෂ්පාදන මාධ්යවල පුද්ගලික අයිතිය මගින් සංලක්ෂිත වේ. නිර්ධන පංතිය (කම්කරු පන්තිය) වැටුප් වෙනුවට තම ශ්රමය විකුණන නමුත් ඔවුන්ගේ ශ්රමයේ නිෂ්පාදන ඔවුන් සතු නොවේ.
උදාහරණ: කම්කරුවන් වැටුප් ලබන අතර, කර්මාන්තශාලා හිමියන් හෝ සංගත නිෂ්පාදනය පාලනය කරන නවීන කාර්මික සමිති.
5. සමාජවාදය: ධනවාදය එහි අභ්යන්තර ප්රතිවිරෝධතා නිසා අනිවාර්යයෙන්ම බිඳ වැටෙනු ඇතැයි මාක්ස් විශ්වාස කළේය. සමාජවාදය යටතේ, කම්කරු පන්තිය පුද්ගලික දේපල හා සූරාකෑම අවසන් කරමින් නිෂ්පාදන මාධ්යයන් සාමූහිකව හිමිකර ගනු ඇත. ලාභයට වඩා සමාජ අවශ්යතා සපුරාලීම සඳහා නිෂ්පාදනය සැලසුම් කරනු ඇත.
උදාහරණ: සෝවියට් රුසියාවේ මෙන් සමාජවාදී පාලනයේ මුල් උත්සාහයන් (මාක්ස් තර්ක කළත් එය කිසිදා සැබෑ කොමියුනිස්ට්වාදයට ළඟා නොවූ බව).
6. කොමියුනිස්ට්වාදය: සමාජ පරිණාමයේ අවසාන අදියර, මාක්ස්ට අනුව, නිෂ්පාදන මාධ්යයන් වාර්ගිකව හිමිවන, සහ ආර්ථිකය "එක් එක් අයගේ හැකියාව අනුව, මූලධර්මය මත ක්රියාත්මක වන රාජ්ය රහිත, පන්ති විරහිත සමාජයක් වනු ඇත. සෑම කෙනෙකුටම ඔහුගේ අවශ්යතා අනුව."
උදාහරණ: මෙම අදියර කිසි විටෙක ප්රායෝගිකව සම්පූර්ණයෙන් සාක්ෂාත් කර ගෙන නැති නමුත් මාක්ස්වාදී චින්තනයේ න්යායික ඉලක්කයක් ලෙස පවතී.
3. පන්ති අරගලය
ඓතිහාසික සංවර්ධනයේ ගාමක බලවේගය පන්ති අරගලය බව මාක්ස් අවධාරණය කළේය. සෑම සමාජයකම පාලක පන්තිය (නිෂ්පාදන මාධ්ය පාලනය කරන්නන්) සහ පීඩිත පන්තිය (වැඩ කරන නමුත් නිෂ්පාදන මාධ්ය අයිති නැති) ගැටුමක පවතී. මෙම අරගලය අවසානයේ විප්ලවීය වෙනසකට තුඩු දෙන පද්ධතිය තුළ ප්රතිවිරෝධතා ඇති කරමින් සමාජය ඉදිරියට තල්ලු කරයි.
උදාහරණ වශයෙන්:
-වැඩවසම්වාදය යටතේ: ස්වාමිවරු (ඉඩම් හිමියන්) තම ඉඩම්වල වැඩ කළ දාසයන් (ගොවීන්) පීඩාවට පත් කළහ. දාසයන් සූරාකෑම කැරලිවලට තුඩු දුන් ආතතීන් සහ අවසානයේ ධනේශ්වර පද්ධතිවල නැගීම ඇති කළේය.
ධනවාදය යටතේ: ධනේශ්වරය (කර්මාන්තශාලා සහ ව්යාපාර හිමිකරුවන්) නිර්ධන පංතිය (කම්කරුවන්) ඔවුන්ගේ ශ්රමයේ වටිනාකමට වඩා අඩු මුදලක් ලබා දීමෙන් ඔවුන් සූරාකයි. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, මෙම සූරාකෑම අසමානතාවයට, දරිද්රතාවයට සහ අර්බුදවලට තුඩු දෙයි, එය නිර්ධන පංති විප්ලවයකට සහ සමාජවාදය ස්ථාපිත කිරීමට හේතු වනු ඇතැයි මාක්ස් විශ්වාස කළේය.
4. අපෝහක ද්රව්යවාදය
මාක්ස් හේගල්ගේ අපෝහක ක්රමය අනුවර්තනය කළ නමුත් එයට භෞතිකවාදී පදනමක් ලබා දුන්නේය. අපෝහක භෞතිකවාදය ප්රකාශ කරන්නේ ඉතිහාසය ප්රගතියක් ලබන්නේ ආර්ථික ක්රමය තුළ ඇති ප්රතිවිරෝධතා නිරාකරණය කිරීම තුළින් බවත් එය ගුණාත්මක බවකට මග පාදන බවත්ය.වෙනස් වෙනවා. නිෂ්පාදන බලවේග හා සබඳතා අතර අරගලය එක් නිෂ්පාදන මාදිලියක් පෙරලා දමා තවත් නිෂ්පාදනයක් නැඟීමට තුඩු දෙයි.
උදාහරණ වශයෙන්:
ධනේශ්වර නිෂ්පාදනයේ වර්ධනය (කර්මාන්ත ව්යාප්තිය) සහ නිර්ධන පංතියේ සූරාකෑම (අඩු වැටුප්, දුර්වල සේවා කොන්දේසි) අතර ප්රතිවිරෝධතාව සමාජ ආතතිය ඇති කරයි. මෙම ආතතිය 19 වන සහ 20 වන සියවස් වලදී අවස්ථා කිහිපයකදී සිදු වූ පරිදි විප්ලවයන්ට තුඩු දෙයි.
මාක්ස්ට අනුව සමාජ පරිණාමයේ රූප සටහන:
මාක්ස්ගේ සමාජ පරිණාමය පිළිබඳ න්යාය දෘශ්යමාන කිරීමට සංකල්පීය රූප සටහනක් පහත දැක්වේ.
ප්රාථමික කොමියුනිස්ට්වාදය
↓
වහල් සමාජය
↓
වැඩවසම්වාදය
↓
ධනවාදය
↓
සමාජවාදය
↓
කොමියුනිස්ට්වාදය (පංති විරහිත, රටක් නැති සමාජය)
5. සමාජ පරිණාමයේ උදාහරණ
වැඩවසම්වාදයේ සිට ධනවාදය දක්වා: යුරෝපයේ, වැඩවසම්වාදයේ බිඳවැටීම සිදුවූයේ කාර්මික විප්ලවය වැනි ක්රියාවලීන් හරහා වන අතර එහිදී නව නිෂ්පාදන තාක්ෂණයන් වැඩවසම් ආර්ථිකය යල්පැන ගියහ. එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස බොහෝ ගොවීන්ට නගරවල කුලී වැඩ කිරීමට බලකෙරුණු අතර එය ධනවාදයේ නැඟීමට හේතු විය.
විප්ලවයන්: මාක්ස් සහ එංගල්ස් ප්රංශ විප්ලවය (1789) වැනි සිදුවීම් පෙන්වා දුන්නේ වැඩවසම්වාදයේ සිට ධනවාදය දක්වා සංක්රමණය වීමේ ප්රධාන අවස්ථාවක් ලෙසයි.
මාක්ස්ගේ සමාජ පරිණාමය පිළිබඳ න්යාය කේන්ද්රගත වී ඇත්තේ ආර්ථික බලවේග සමාජ වෙනසක් ඇති කරයි යන අදහස මතය. තාක්ෂණික දියුණුව හේතුවෙන් නිෂ්පාදන ක්රම පරිණාමය වන විට නිෂ්පාදන සම්බන්ධතා (එනම් පන්ති ව්යුහයන්) ද වෙනස් වේ. මෙය පන්ති අරගලය ඓතිහාසික පරිවර්තනයේ එන්ජිම වන සමාජයේ නව ස්වරූපයන්ට මග පාදයි. ප්රාථමික කොමියුනිස්ට්වාදයේ සිට අනාගත අනාගත කොමියුනිස්ට්වාදය දක්වා සෑම අදියරක්ම විවිධ ආකාරයේ ආර්ථික සංවිධානයක් සහ පන්ති සබඳතා නියෝජනය කරයි.
….✎✎..By Prasanna Wijayasinghe
Comments
Post a Comment