📈 අධ්‍යාපන ක්‍රමය සකස් විය යුතු අයුරු..

මෙම රූපය අධ්‍යාපන ක්‍රමයේ දුර්වලතා සහ සීමාවන් විදහා දක්වන ජනප්‍රිය රූපක කාටූනයකි, විශේෂයෙන් එය ප්‍රමිතිගත පරීක්ෂණ සහ ශිෂ්‍ය හැකියාවන් සහ බුද්ධිය මැනීම සඳහා "සියල්ලටම ගැලපෙන" ප්‍රවේශය සම්බන්ධයෙන්. කාටූනයේ සතුන් කණ්ඩායමක් - වඳුරෙකු, පෙන්ගුවින්, අලියෙකු, මාළුවෙකු (බඳුනක), සීල්, බල්ලෙකු සහ කුරුල්ලෙකු ගුරුවරයෙකු ඉදිරිපිට සිටගෙන සිටියි. ගුරුවරයා ඔවුන්ට උපදෙස් දෙයි, "සාධාරණ තේරීමක් සඳහා, සෑම කෙනෙකුටම එකම විභාගයක් ගත යුතුය: කරුණාකර එම ගසට නගින්න."

                                      අධ්‍යාපනයේ රූපය සහ එහි අර්ථය විශ්ලේෂණය කිරීම

1. ඇගයුමේ අසමානතාවය

මෙම කාටූනය මගින් උද්දීපනය කරන ලද මූලික කාරණය වන්නේ ඔවුන්ගේ විවිධ හැකියාවන්, දක්ෂතා සහ පසුබිම් තිබියදීත්, සියලුම සිසුන් එකම නිර්ණායක මගින් විනිශ්චය කරන විට ඇතිවන තක්සේරු අසමානතාවයයි. මෙම රූපයේ විවිධ සතුන්ට විවිධ ශාරීරික හැකියාවන් ඇත. වඳුරාට පහසුවෙන් ගසට නැඟිය හැකි නමුත් මාළුන්ට, අලියාට සහ පෙන්ගුවින්ට එය කළ නොහැක. බොහෝ අධ්‍යාපන ක්‍රමවල, බොහෝ විට පුද්ගල ශක්තීන්, දුර්වලතා හෝ ඉගෙනුම් විලාසයන් සැලකිල්ලට නොගන්නා ප්‍රමිතිගත පරීක්ෂණ හරහා බොහෝ අධ්‍යාපන පද්ධතිවල සිසුන් ඇගයීමට ලක් කෙරෙන බව පෙන්වා දීමට කාටූනය මෙම විකාරරූපී බව භාවිතා කරයි. එකම ශිරා තුළ, නවීන අධ්‍යාපන ක්‍රම බොහෝ විට සියලුම සිසුන්ට ඔවුන්ගේ අද්විතීය ඉගෙනුම් හැකියාවන් නොසලකා එකම පරීක්ෂණ පරිපාලනය කරයි. උදාහරණ වශයෙන්:

1.The Monkey (සාම්ප්‍රදායික අධ්‍යයන පසුබිම්වල දියුණු වන සිසුන් නියෝජනය කරයි): වඳුරා පරීක්ෂණයෙන් සමත් වීමට (ගසට නැගීම) හොඳින් සන්නද්ධ වේ. කටපාඩම් කිරීම, පරීක්‍ෂා කිරීම සහ විශ්ලේෂණාත්මක චින්තනය වැනි කුසලතාවන්ට ප්‍රමුඛත්වය දෙන වත්මන් ක්‍රමය තුළ මෙම සිසුන් සාර්ථක වේ.

2.The Elephant and the Fish (විවිධ ඉගෙනුම් ශෛලීන් හෝ හැකියාවන් සහිත සිසුන් නියෝජනය කරයි)**: මෙම සතුන් නියෝජනය කරන්නේ සාම්ප්‍රදායික අධ්‍යයන පද්ධතිවල අරගල කරන සිසුන්ය. අලියාගේ ප්‍රමාණය සහ ශක්තිය වෙනත් කාර්යයන් සඳහා වඩාත් සුදුසු වනු ඇත, නමුත් තම පාත්‍රයට සීමා වූ මාළුවාට අභියෝගයට කිසිසේත් සහභාගී වීමට නොහැකි වේ. මෙය ඉගෙනීමේ දුර්වලතා, ශාරීරික ආබාධ සහිත සිසුන් හෝ සාම්ප්‍රදායික නොවන ක්‍රම (දෘශ්‍ය, ශ්‍රවණ හෝ චාලක ඉගෙනීම) හරහා හොඳින් ඉගෙන ගන්නා සිසුන් සංකේතවත් කරයි, නමුත් පද්ධතිය නිර්මාණය කර ඇති අය සඳහාම ක්‍රියා කරන ලෙස ඉල්ලා සිටී.

2. සියල්ලටම ගැලපෙන එකම ප්‍රවේශය

කාටූනය අධ්‍යාපනයේ එකම ප්‍රමාණයට ගැලපෙන ප්‍රවේශයේ ගැටලුව ඉස්මතු කරයි, එහිදී සියලුම සිසුන් ඉගෙනීමේ සහ ඇගයීමේ ඒකීය ආකෘතියකට අනුගත වනු ඇතැයි අපේක්ෂා කෙරේ. මෙම ක්‍රමය පුද්ගල විභවයන්, නිර්මාණශීලිත්වය සහ ප්‍රායෝගික බුද්ධිය නොසලකා හරින අතර, ඒ වෙනුවට සැබෑ ලෝකයේ අභියෝගවලට අදාළ නොවන විශේෂිත දැනුමක් අගය කරයි.

බොහෝ සාම්ප්රදායික පද්ධතිවල:

*  ශාස්ත්‍ර, ප්‍රායෝගික කුසලතා, චිත්තවේගීය බුද්ධිය සහ විවේචනාත්මක චින්තනය බොහෝ විට කටපාඩම් කිරීම, සාක්ෂරතාවය සහ සංඛ්‍යාව සඳහා පසෙකට වී ඇත.

* ප්‍රමිතිගත පරීක්‍ෂණය, මානව විභව වර්ණාවලියේ පටු පෙත්තක් පමණක් වන භාෂාමය සහ තාර්කික-ගණිතමය බුද්ධියට ප්‍රමුඛත්වය දීමට නැඹුරු වේ.

3. අනුකූල වීමට ඇති පීඩනය

මෙම ප්‍රමිතීන්ට අනුකූල වීමට සිසුන් මුහුණ දෙන පීඩනය ද මෙම රූපකය ග්‍රහණය කරයි. අලියා හෝ මාළුවාට ගසට නැගීමට නොහැකි වීම යනු ඔවුන් අසාර්ථක බව යන විශ්වාසය අභ්‍යන්තරීකරණය කළහොත්, ඔවුන් තුළ නිෂේධාත්මක ස්වයං සංකල්පයක් වර්ධනය විය හැකිය. සැබෑ ලෝකයේදී, තනි මෙට්‍රික් එකකට (පරීක්ෂණ ලකුණු වැනි) අනුකූල වීමට ඇති මෙම පීඩනය කලකිරීම, කාංසාව සහ ඉගෙනීමෙන් ඈත් වීමට හේතු විය හැක. නිදසුනක් වශයෙන්, කලාත්මක කුසලතා හෝ මලල ක්‍රීඩා කුසලතා ඇති සිසුන්ට වෙනත් වටිනා හැකියාවන් තිබුණද, ශාස්ත්‍රීය මිණුම් සලකුණු සපුරාලීමට නොහැකි වීම නිසා ඔවුන් අවතක්සේරු කළ හැකිය.

 4. පුද්ගලීකරණය කළ අධ්‍යාපනය නොමැතිකම

වත්මන් අධ්‍යාපන ක්‍රමය තුළ බොහෝ විට පුද්ගලාරෝපිත ඉගෙනුම් මාර්ග හෝ අවකලනය සඳහා කුඩා ඉඩක් ඇත. සෑම සිසුවෙකුටම අද්විතීය ඉගෙනුම් අවශ්‍යතා ඇත, නමුත් බොහෝ දෙනෙකුට කලින් තීරණය කළ විෂය මාලාවක් අනුගමනය කිරීමට බල කෙරෙයි. අධ්‍යාපනය වඩාත් නම්‍යශීලී සහ පුද්ගලයාට අනුවර්තනය වූයේ නම්, සෑම සිසුවෙකුටම තමන්ගේම ආකාරයෙන් දියුණු වීමට අවස්ථාව ලැබෙන බව මෙම කාටූනය අවධාරණය කරයි.

උදාහරණ වශයෙන්:

* කලාව හෝ සංගීතය වැනි නිර්මාණාත්මක විෂයයන් සඳහා දක්ෂතා දක්වන ශිෂ්‍යයෙකු ගණිතය හෝ විද්‍යාව සම්බන්ධයෙන් අරගල කළ හැකි නමුත් වර්තමාන ක්‍රමය ඔවුන්ගේ කලා කුසලතා නොසලකා හැරීමට නැඹුරු වන අතර ඒ වෙනුවට සාම්ප්‍රදායික විෂයයන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි.

* ප්‍රතිවිරුද්ධව, ප්‍රායෝගික ක්‍රියාකාරකම් හෝ ව්‍යාපෘති හරහා හොඳින් ඉගෙන ගන්නා ශිෂ්‍යයෙකුට ප්‍රාථමික ඉගැන්වීමේ ක්‍රමය දේශන සහ පෙළපොත් වන පන්ති කාමරයක බාධා ඇති විය හැක.

 5. අධ්‍යාපනයේ ප්‍රතිසංස්කරණ සඳහා ඇඟවුම්

මෙම කාටූනය අධ්‍යාපන ක්‍රමයේ ප්‍රතිසංස්කරණ වෙනුවෙන් පෙනී සිටින අතර, සිසුන් ඇගයීමට ලක් කරන සහ සහාය දක්වන ආකාරය ගැන නැවත සිතා බලන ලෙස අධ්‍යාපනඥයින් සහ ප්‍රතිපත්ති සම්පාදකයින්ගෙන් ඉල්ලා සිටියි. එය වඩාත් සාධාරණ පද්ධතියක් සිසුන්ගේ විවිධ හැකියාවන් සහ බුද්ධිය හඳුනා ගත හැකි බව යෝජනා කරයි. මෙයට ඇතුළත් විය හැකිය:

*විවිධ ඉගෙනුම්: විවිධ උපදේශන ක්‍රම (දෘශ්‍ය, ශ්‍රවණ, ස්පර්ශක) හරහා විශේෂ අවශ්‍යතා ඇති සිසුන් ඇතුළු සිසුන්ගේ විවිධ අවශ්‍යතා සපුරාලීම සඳහා අධ්‍යාපනය සකස් කිරීම.

*බහු බුද්ධි: බුද්ධිය පැමිණෙන බව හඳුනා ගැනීමහොවාර්ඩ් ගාඩ්නර්ගේ බහු බුද්ධිය පිළිබඳ න්‍යාය යෝජනා කරන පරිදි බොහෝ ආකාර. මෙයට භාෂාමය, තාර්කික-ගණිතමය, අවකාශීය, සංගීතමය, කායික-චලනය, අන්තර් පුද්ගල, අන්තර් පුද්ගල සහ ස්වභාවික බුද්ධියට සමාන වැදගත්කමක් ලබා දීම ඇතුළත් වේ.

*ඇතුළත් වූ ඇගයීම්: සිසුන්ගේ දුර්වලතා වෙනුවට ඔවුන්ගේ ශක්තීන් සලකා විකල්ප ඇගයීම් නිර්මාණය කිරීම. නිදසුනක් වශයෙන්, ව්‍යාපෘති මත පදනම් වූ ඇගයීම්, සහයෝගී ඉගෙනීම සහ නිර්මාණාත්මක ප්‍රතිදානයන් මගින් ශිෂ්‍ය ඉගෙනීමේ වඩාත් සවිස්තරාත්මක පියවරයන් සැපයිය හැකිය.

සෑම සිසුවෙකු තුළම ඇති අද්විතීය හැකියාවන් නොසලකා හරිමින්, පරීක්ෂණ සහ ඉගෙනීමේ ඒකීය ආකාරයක් බලාත්මක කරන නවීන අධ්‍යාපන ක්‍රම තුළ ඇති අඩුපාඩු පිළිබඳ ප්‍රබල විවරණයක් මෙම රූපය පින්තාරු කරයි. සෑම සතෙකුටම එකම ගසකට නැගීමට රූපක ලෙස ඉල්ලා සිටීමෙන්, පද්ධතිය හැකියාවන්හි ආවේණික වෙනස්කම් නොසලකා හරින අතර, බොහෝ දෙනා පසුපසට යයි. අධ්‍යාපනය වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා, පුද්ගලාරෝපිත ඉගෙනීම ප්‍රවර්ධනය කරන, බහුවිධ බුද්ධිමය ක්‍රම පිළිගැනීම සහ සිසුන්ට ඔවුන්ගේ හැකියාවන් ප්‍රදර්ශනය කිරීමට සහ ඔවුන්ගේම දක්ෂතා දැක්වීමට විවිධ මාර්ග සපයන ප්‍රතිසංස්කරණ සිදු කළ යුතුය. මූලික පණිවිඩය පැහැදිලිය: සාධාරණත්වය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ සෑම කෙනෙකුටම එක හා සමානව සැලකීම නොව, ඒ වෙනුවට සෑම පුද්ගලයෙකුටම ඔවුන්ගේ ශක්තීන් සහ හැකියාවන්ට ගැලපෙන අයුරින් සාර්ථක වීමට අවස්ථාව ලබා දීමයි.

✏ ප්‍රසන්න විජයසිංහ...