විශ්වය ප්‍රසාරණය වන්නේ නම්, එය ප්‍රසාරණය වන්නේ කුමක් දක්වාද?
විශ්වය ප්‍රසාරණය වීම පිළිබඳ සංකල්පය නූතන විශ්ව විද්‍යාවේ මූලික ගලකි. 1920 ගණන්වල එඩ්වින් හබල් විසින් සොයා ගන්නා ලද ඔවුන්ගේ ආලෝකයේ රතු මාරුවෙන් සාක්ෂි ලෙස, මන්දාකිණි එකිනෙකින් ඈත් වන බව නිරීක්ෂණ වලින් පැන නගී. කෙසේ වෙතත්, ප්‍රසාරණය පිළිබඳ සංකල්පය බොහෝ විට ගැඹුරු සහ ප්‍රහේලිකාවක් මතු කරයි: *විශ්වය ප්‍රසාරණය වන්නේ නම්, එය ප්‍රසාරණය වන්නේ කුමක් ද?
*විශ්වයේ ප්‍රසාරණය අවබෝධ කර ගැනීම
මෙම ප්‍රශ්නය විසඳීම සඳහා, විශ්ව විද්‍යාඥයින් "ප්‍රසාරණය" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න අප මුලින්ම පැහැදිලි කළ යුතුය. විශ්වයේ ප්‍රසාරණයට පෙර පැවති අවකාශයක් හරහා ගමන් කරන මන්දාකිණි සම්බන්ධ නොවේ. ඒ වෙනුවට, අවකාශයම දිගු වේ. මෙයින් අදහස් කරන්නේ මන්දාකිණි අතර දුර කාලයත් සමඟ වැඩි වන අතර මන්දාකිණි අවකාශය හරහා ගමන් කරන නිසා නොව අභ්‍යවකාශයේ රෙදි ප්‍රසාරණය වන බැවිනි. ප්‍රයෝජනවත් ප්‍රතිසමයක් වන්නේ එහි මතුපිට අඳින ලද තිත් සහිත බැලූනයකි. බැලූනය පිම්බෙන විට, තිත් වෙන් වන්නේ ඒවා මතුපිට චලනය වන නිසා නොව මතුපිටම දිගු වන බැවිනි. වැදගත්ම දෙය නම්, බැලූනයේ මතුපිට අපගේ ත්‍රිමාන විශ්වයේ ද්විමාන ප්‍රතිසමයක් නියෝජනය කිරීමයි. බැලූනය සාදෘශ්‍යය තුළ කිසිවකට ප්‍රසාරණය නොවේ; මතුපිට සරලව විශාල වේ.
*විශ්වය යමක් දක්වා ප්‍රසාරණය වීමට අවශ්‍යද?
අපගේ එදිනෙදා අත්දැකීමේදී, වස්තූන් අවකාශයක් තුළ පවතී, එබැවින් අපි ප්‍රසාරණය ගැන සිතන විට, යමක් විශාල බහාලුමක් බවට වර්ධනය වන බව අපි සිතමු. කෙසේ වෙතත්, මෙම බුද්ධිමය අවබෝධය විශ්වයට අදාළ නොවේ. විශ්වයට සියලු අවකාශය සහ කාලය ඇතුළත් වේ; එය ඉහළ මාන අවකාශයක තැන්පත් නොවේ. අයින්ස්ටයින්ගේ සාමාන්‍ය සාපේක්ෂතාවාදයේ න්‍යාය විශ්වය විස්තර කරන්නේ අවකාශයේ සහ කාලයෙහි ජ්‍යාමිතිය දිග හැරීමට, විකෘති වීමට සහ වක්‍ර වීමට හැකි සිව්මාන අවකාශ කාලයක් ලෙසයි. විශ්වය ප්‍රසාරණය වෙනවා කිව්වම අපි අදහස් කරන්නේ අවකාශ කාලයේ දුර මැනීමට භාවිතා කරන මෙට්‍රික් එක වෙනස් වන බවයි. මෙම රාමුව තුළ විශ්වයට "පිටත" නැත, මන්ද "පිටත" යන සංකල්පය අදාළ නොවේ.
*Finite vs. Infinite Universe
විශ්වය ප්‍රමාණයෙන් පරිමිත හෝ අනන්තද යන්නත් ප්‍රසාරණය ගැන අප සිතන ආකාරය කෙරෙහි බලපායි:
1.පරිමිත විශ්වය: විශ්වය පරිමිත නම්, එය ගෝලයක මතුපිට මෙන් එය මතම ආපසු වක්‍ර විය හැක. මෙම නඩුවේදී, එය කෙළවරක් හෝ මායිමක් නොමැති අතර, එබැවින්, "පිටත" නැත. ප්‍රසාරණයට මෙම වක්‍ර අවකාශ කාලය තුළ දුර වැඩි වීම ඇතුළත් වේ.
2. අනන්ත විශ්වය: විශ්වය අනන්ත නම්, එය මහා පිපිරුම් මොහොතේදී පවා සෑම විටම අනන්තය. මෙම සන්දර්භය තුළ ප්‍රසාරණය වීම යනු අභ්‍යවකාශය දිග හැරෙන විට පදාර්ථයේ ඝනත්වය අඩු වන නමුත් විශ්වය කිසිවක් "කට" වර්ධනය නොවන බවයි.
*ඉහළ මානයන් සහ බහුවිධ න්‍යායන්
සමහර සමපේක්ෂන න්‍යායන් යෝජනා කරන්නේ අපගේ විශ්වය ඉහළ මාන අවකාශයක කොටසක් විය හැකි බවයි. නිදසුනක් ලෙස, නූල් න්‍යාය හුරුපුරුදු තුනෙන් ඔබ්බට අමතර අවකාශීය මානයන් ඉදිරිපත් කරයි. මෙම දර්ශනයේ දී, විශ්වය මෙම ඉහළ මානයන් වෙතට සිතාගත හැකි ලෙස ප්‍රසාරණය විය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, එවැනි අදහස් සම්පූර්ණයෙන්ම න්‍යායාත්මකව පවතින අතර ආනුභවික සාක්ෂි නොමැත. ඒ හා සමානව, බහුවිශ්ව න්‍යායන් යෝජනා කරන්නේ අපගේ විශ්වය විශාල "කොස්මික් පෙන" තුළ පවතින විභවයන් බොහොමයක් අතරින් එකක් බවයි. මෙය සත්‍ය වුව ද, අපගේ විශ්වයේ ප්‍රසාරණයට මූලික වශයෙන් යම් බාහිර මාධ්‍යයක් "තල්ලු කිරීම" වෙනුවට එහි අභ්‍යන්තර අවකාශය ඇතුළත් වේ.
*නිරීක්ෂණය කළ හැකි සාක්ෂි
ප්‍රසාරණය පිළිබඳ සංකල්පය ප්‍රධාන නිරීක්ෂණ කිහිපයකින් සහාය දක්වයි:
*කොස්මික් ක්ෂුද්‍ර තරංග පසුබිම (CMB): මහා පිපිරුමේ දුර්වල පසු බැබළීම, ඇදහිය නොහැකි තරම් උණුසුම්, ඝන තත්ත්වයකින් ඒකාකාර ප්‍රසාරණයක් හෙළි කරයි.
* මන්දාකිණි වල රතු මාරුව: ඈත මන්දාකිණි වලින් ආලෝකය දිගු තරංග ආයාමයකට මාරු වන අතර, එයින් පෙන්නුම් කරන්නේ අවකාශය දිගු වන බවයි.
* හබල්ගේ නියමය: මන්දාකිනියේ අවපාතයේ ප්‍රවේගය එය අපෙන් ඇති දුර ප්‍රමාණයට සමානුපාතික වේ.
මෙම නිරීක්ෂණ මගින් විශ්වය බාහිර "බහාලයක්" අවශ්‍ය නොවී අභ්‍යන්තරව හැසිරෙන ආකාරය විස්තර කරයි.
*නිගමනය
විශ්වය ප්‍රසාරණය වන්නේ කුමක් ද යන ප්‍රශ්නය අභ්‍යවකාශය සහ මායිම් පිළිබඳ අපගේ එදිනෙදා අවබෝධයට අභියෝග කරයි. කෙසේ වෙතත්, නවීන භෞතික විද්‍යාවට අනුව, විශ්වය *කිසිමකට* ප්‍රසාරණය නොවේ. ඒ වෙනුවට, එය වර්ධනය වන්නේ අවකාශය හා කාලය යන රෙදිපිළි ය. ඉහළ මානයන් හෝ බහුවිශ්ව අවස්ථා වැනි සමපේක්ෂන අදහස් කුතුහලය දනවන අවස්ථා ලබා දිය හැකි නමුත්, ඒවා නිරීක්ෂණය කළ හැකි ප්‍රසාරණය පැහැදිලි කිරීමට අවශ්‍ය නොවේ. අවසාන වශයෙන්, විශ්වය "ඇතුළත" සහ "පිටත" යන අපගේ බුද්ධිමය සංකල්පවලින් සීමා නොවේ. එහි ප්‍රසාරණය නූතන විද්‍යාව විසින් හෙළිදරව් කරන ලද යථාර්ථයේ ගැඹුරු සහ බොහෝ විට ප්‍රතිවිරෝධී ස්වභාවය පිළිබඳ සාක්ෂියකි.
👉 ප්‍රසන්න විජයසිංහ ..
 |
Comments
Post a Comment