රූපයක කියැවෙන අද කතුවැකිය ... 2024.11.06 වන බදාදා දින

                     සම්පත් පාලනයේ බල ගතිකත්වය...

හොඳින් ඇඳ පැළඳ සිටින පුද්ගලයෙකු විසින් පාලනය කරන ලද කරාමයකට යටින් දණින් වැටී සිටින සිහින් රූපයක රූපය සම්පත් අසමානතාවයේ නොසන්සුන් ගතිකත්වය ග්‍රහණය කරයි. එය ජලය, ආහාර සහ නවාතැන් වැනි ජීවය පවත්වාගෙන යන අත්‍යවශ්‍ය දෑ වෙත ප්‍රවේශය පාලනය කරන නවීන දින බල ව්‍යුහයන් සඳහා දෘශ්‍ය රූපකයකි. බොහෝ විට ආණ්ඩු, සංස්ථා හෝ ප්‍රභූ පන්තිය විසින් නියෝජනය කරනු ලබන බලයේ සිටින අයට මෙම සම්පත් පාලනය කිරීමට හැකියාව ඇති අතර, අඩු වරප්‍රසාද ලත් අය මංමුලා සහගතව සිටිති.

*ආර්ථික අසාධාරණය සහ මානව හිමිකම්

රූපයේ හදවතෙහි ඇත්තේ ආර්ථික අසාධාරණය පිළිබඳ ගැඹුරු විවේචනයකි. හොඳින් ඇඳ පැළඳ සිටින රූපය සූරාකෑම මත ගොඩනඟන ලද පද්ධතියකින් ලාභ ලබන අය සංකේතවත් කරන අතර දණින් වැටී සිටින රූපය ඔවුන්ගේ තීරණවලින් පීඩා විඳින මානව වර්ගයාගේ අතිමහත් බහුතරය නියෝජනය කරයි. ජීවය සඳහා අත්‍යවශ්‍ය අවශ්‍යතාවයක් වුවද, මෙම නිරූපනයේ ජලය නොමිලයේ ලබා නොදෙන අතර එය රඳවා තබා ගැනීම, විකිණීම හෝ ලාභය සඳහා පාලනය කිරීම විය හැකිය. මෙය පිලිබිඹු කරන්නේ පිරිසිදු ජලය සඳහා ප්‍රවේශය බොහෝ විට වෙළඳ භාණ්ඩයක් බවට පත් කර ඇති, විශේෂයෙන්ම දුප්පත් ප්‍රදේශවල මිලියන ගණනකට එය දරා ගැනීමට හැකියාවක් නොමැති තත්ත්‍වයකි. මෙහි ඇති පුලුල් සමාජ කියවීම ධන අසමානතාවය ගැන පමණක් නොව මූලික මානව හිමිකම් කඩකිරීම ගැනද වේ. ජලය, ආහාර සහ නවාතැන් එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය වැනි ජාත්‍යන්තර සංවිධාන විසින් මූලික මානව හිමිකම් ලෙස පිළිගෙන ඇත. කෙසේ වෙතත්, පවතින ගෝලීය ආර්ථික ක්‍රමය හේතුවෙන් බොහෝ දෙනෙකුට මෙම සම්පත් සඳහා ප්‍රවේශය ප්‍රතික්ෂේප වේ. ධනවතුන් සහ දුප්පතුන් අතර පරතරය මුදල් වලට වඩා වැඩි ය; රූපය ඉතා තියුණු ලෙස පෙන්නුම් කරන පරිදි එය ජීවිතය හා මරණය පිළිබඳ කාරණයකි.

*ආයතනික කෑදරකම සහ පරිසර සූරාකෑම

 ආයතනික කෑදරකමපිළිබඳ ප්‍රශ්නය ගැන කතා කරන තවත් අර්ථකථන ස්ථරයක් තිබේ. දකුණේ ඇති රූපය, විශේෂයෙන්ම අවදානමට ලක්විය හැකි ප්‍රජාවන් තුළ සම්පත් පුද්ගලීකරනය කිරීමෙන් ලාභ ලබන සංගත නියෝජනය කළ හැක. ජලය හිඟ ස්ථානවල, විශාල සමාගම් බොහෝ විට ප්‍රවේශය ආධිපත්‍යය දරයි, ලාභය සඳහා එය බෝතල් කිරීම හෝ කාර්මික භාවිතයට හරවා යැවීම, ප්‍රාදේශීය ජනතාව දුක් විඳීමට ඉඩ සලසයි. රූපයේ ඇති කරාමයෙන් ජලය මුදා හැරීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම මානව සුබසාධනයට වඩා ලාභයට ප්‍රමුඛත්වය දෙන මෙම ක්‍රියාව පිළිබඳ විවරණයක් ලෙස සැලකිය හැකිය.

 පාරිසරික යුක්තිය වටා වැඩෙන උත්සුකයන් සමඟ ද අනුනාද වේ. දේශගුණික විපර්යාස සහ පාරිසරික හායනය අසමානුපාතික ලෙස දුප්පත් ප්‍රජාවන්ට බලපායි, බොහෝ විට මෙම අර්බුදවලට දායක වීමට අවම වශයෙන් වගකිව යුතුය. එහෙත්, ධනවත් ජාතීන් සහ සංගත ස්වභාවික සම්පත් සූරාකෑමට ඒවායින් ඇති වන හානියට පිළියම් නොසලකමින්, ප්‍රවේශය ඇති අය සහ නැති අය අතර පරතරය තවත් පුළුල් කරයි.

*ගෝලීය කුසගින්න සහ සම්පත් හිඟය

ගෝලීය කුසගින්න සන්දර්භය තුළ, සාගතයෙන් පෙළෙන ප්‍රදේශවල ජීවත් වන ලොව පුරා මිලියන සංඛ්‍යාත ජනතාවක් මෙම රූපය අපට මතක් කර දිය හැකිය. ධනවත් ජාතීන්ට බොහෝ විට අතිරික්ත ආහාර තිබුණද, විශාල පිරිසක් තවමත් දිනපතා කුසගින්නේ සිටිති. ක්ෂය වූ රූපයේ දිගු කළ අත උපකාරය සඳහා කෑගැසීමකි, එතරම් සරල නමුත් ඛේදජනක ලෙස ළඟා විය නොහැකි දෙයක් සඳහා කරන ආයාචනයකි. රූපයට සංකේතවත් කළ හැක්කේ ස්වල්ප දෙනෙකු විසින් ධනය හා සම්පත් රැස්කර තබා ගැනීම, බොහෝ දෙනෙකුගේ කුසගින්න සහ දුක් වේදනාවලට මග පාදයි.

*වෙනස් කිරීම සඳහා වන ඇමතුම: හවුල් වගකීමක්

මෙම බලවත් රූපය පරාවර්තනයට වඩා වැඩි යමක් ඉල්ලා සිටී; එය ක්රියා කිරීමට ඉල්ලා සිටී. අපි ජීවත් වන්නේ බහුලත්වය සහ හිඟකම එක පැත්තකින් පවතින ලෝකයක, නමුත් බෙදා හැරීමේ පද්ධති ගැඹුරින් දෝෂ සහිත ය. ගෝලීය පුරවැසියන් වශයෙන්, සම්පත් සඳහා සාධාරණ ප්‍රවේශය වෙනුවෙන් පෙනී සිටීමේ හවුල් වගකීමක් ඇත. විශේෂයෙන්ම රජයන් සහ සංගත මෙම අසමානතාවයන් පවත්වා ගෙන යන ප්‍රතිපත්ති සහ භාවිතයන් සඳහා වග කිව යුතුය.

මූලික මිනිස් අයිතීන් ඉල්ලා හිඟාකන කිසිවෙකු නැති ලෝකයක් පෝෂණය කිරීම අත්‍යවශ්‍ය වේ. රූපය අවසානයේ නරඹන්නාට මතු කරන ප්‍රශ්නය නම්: මෙම අසමානතා චක්‍රය තව කොපමණ කාලයක් ඉදිරියට යාමට අපි ඉඩ දෙමුද? රූපය අපගේ ලෝකය නිර්වචනය කරන සමාජ-ආර්ථික විෂමතා පිළිබඳ හොල්මන් මතක් කිරීමකි. ඇතැමුන් බහුලත්වයෙන් සහ පාලනයෙන් යුත් ජීවිත භුක්ති විඳින අතර තවත් සමහරු මංමුලා සහගතව දුක් විඳීමට ඉතිරි වන අපහසු යථාර්ථයට මුහුණ දීමට එය අපට අභියෝග කරයි. ඔබ මේ රූපය දෙස බලන විට, දණින් වැටී සිටින රූපයේ නිහඬ ආයාචනය, මෙම අසාධාරණයන් දිගටම පවත්වා ගැනීමට හෝ සමනය කිරීමට අප කරන කාර්යභාරය කුමක්දැයි අපගෙන්ම විමසීමට බල කරයි. මනුෂ්‍යත්වය ප්‍රගතියක් ලැබීමට නම්, අප මෙම දැඩි අසමානතාවයන්ට මුහුණ දිය යුතු අතර ජීවිතයේ අත්‍යවශ්‍ය සම්පත් වෙත ප්‍රවේශය වරප්‍රසාදයක් නොව අයිතියක් වන වඩාත් සාධාරණ හා සාධාරණ ලෝකයක් කරා වැඩ කළ යුතුය. විශේෂයෙන් දරිද්‍රතාවය, සම්පත් විෂමතාවය සහ සූරාකෑම වැනි ගැටළු ආමන්ත්‍රණය කරයි. වම් පසින් ඇති කෙට්ටු රූපය, කරාමය යට අත දිගු කර දණින් වැටී සිටින අතර, බලාපොරොත්තු සුන්වීම සහ ජලය වැනි මූලික අවශ්‍යතා සඳහා ප්‍රවේශය නොමැතිකම සංකේතවත් කරයි. මේ අතර, දකුණේ රූපය, බල හෝ පාලන ස්ථානයක පෙනෙන පරිදි, කරාමයට සම්බන්ධ හෝස් එකක් තබා ඇති නමුත් එය ක්‍රියාත්මක නොකරයි, සම්පත්වල අසමාන ව්‍යාප්තිය නියෝජනය කරයි. වර්තමාන ලෝකයේ ධනය සහ දරිද්‍රතාවය අතර විෂමතාවය කැපී පෙනෙන අතර රූපය එම කුරිරු යථාර්ථය මූර්තිමත් කරයි. එය ඇති අය සහ නැති අය අතර ඇති දැවැන්ත පරතරය ඉස්මතු කරයි. දකුණු පස හොඳින් ඇඳ පැළඳ සිටින රූපය, සමහර විට ආයතනික බලයේ, රජයේ අධිකාරියේ හෝ ධනවත් ප්‍රභූ පැලැන්තියේ සංකේතයක් විය හැකි අතර, ජලය වැනි අත්‍යවශ්‍ය දෙයක් කෙරෙහි පාලනය ඇත, නමුත් එය වළක්වා ගැනීමට තෝරා ගනී. වම් පැත්තේ සිටින පුද්ගලයා, ආන්තික, අහිමි වූ සහ දුක් විඳින අයගේ නියෝජනයක්, මූලික මිනිස් අයිතිවාසිකමක් වන දේ ඉල්ලා සිටිය යුතුය.

* ඉදිරි දර්ශනය සහ සමාජ කියවීම

*ආර්ථික අසමානතාවය: මූලික ජීවන අවශ්‍යතා පවා අහිමිව මිලියන ගණනක් දරිද්‍රතාවයෙන් පෙළෙන අතරේ, තෝරාගත් කිහිප දෙනෙකු විසින් සම්පත් පාලනය කරන ආකාරය පිළිබඳ විවේචනයක් ලෙස එය කියවිය හැකිය.

*පාරිසරික යුක්තිය: පාරිසරික කාචයකින්, එය ස්වභාවික සම්පත් සඳහා අසමාන ප්‍රවේශය පිළිබිඹු කරයි, විශේෂයෙන් නියඟයෙන් පීඩා විඳින කලාපවල හෝ දේශගුණික විපර්යාසවලින් පීඩාවට පත් වූ විශාල සමාගම් හෝ ධනවත් ජාතීන් ජලය හෝ වෙනත් අත්‍යවශ්‍ය දේ මත ඒකාධිකාරය තබා ගනී.

*ගෝලීය දරිද්‍රතාවය: ගෝලීය පරිමාණයෙන්, මෙය ජාත්‍යන්තර බලවතුන්ට ආධාර සැපයීමේ හැකියාව ඇති නමුත් බොහෝ විට ක්‍රියා කිරීමට අපොහොසත් වන සංවර්ධනය වෙමින් පවතින රටවල මානුෂීය අර්බුදය නිදර්ශනය කළ හැකිය. අත්‍යවශ්‍ය සම්පත් කෙරෙහි පූර්ණ පාලනයක් ඇති බලයේ සිටින අය බොහෝ විට අඩු වාසනාවන්තයින්ගේ දුක් වේදනා දෙස ඇස් වසාගෙන, ඔවුන්ට පැවැත්ම ඉල්ලා සිටීමට ඉඩහරින අපේ ලෝකය පීඩා කරන කුරිරු විෂමතා පිළිබඳ දරුණු මතක් කිරීමක් ලෙස සේවය කරයි. "

👉 ප්‍රසන්න විජයසිංහ..‍