ඉන්දිය මහා සිනමාකරු සත්‍යජිත් රායිගේ සිනමා කෘති කියවීම..

 සත්‍යජිත් රායි විසින් නිර්මාණිත අපුගේ ලෝකය- මිනිස් හැඟීම් පිළිබඳ සිනමා  කෘතියක්...

සුප්‍රකට ඉන්දීය සිනමාකරු සත්‍යජිත් රායි විසින් අධ්‍යක්ෂණය කරන ලද අපු ත්‍රිත්වය ලෝක සිනමාවේ සන්ධිස්ථානයකි. පාතර් පංචාලි (1955), අපරාජිතෝ (1956) සහ අපූර් සංසාර් (1959) ඇතුළත් ත්‍රිත්වයේ ග්‍රාමීය බෙංගාලයේ උපන් පිරිමි ළමයෙකු වූ අපුගේ ජීවිතය සහ ඔහු ළමා කාලයේ සිට වැඩිහිටිභාවය දක්වා ගිය ගමන විස්තර කරයි. විචිත්‍රවත් කතාන්දර තුළින් රේ මනුෂ්‍ය තත්ත්වය ගැඹුරු සංවේදීතාවකින් ග්‍රහණය කරගනී. මෙම විශ්ලේෂණය ත්‍රිත්වයේ කැමරා අධ්‍යක්ෂණය, ආලෝකය සහ රංගනය, සාමූහිකව එය සදාකාලික බවට පත් කරන අංගයන් වෙත ගවේෂණය කරයි.

*කැමරා අධ්‍යක්ෂණය

රායි ගේ කැමරා අධ්‍යක්ෂණයේ ප්‍රවීණත්වය පවතින්නේ නරඹන්නා අපුගේ ලෝකයේ සමීප නිරීක්ෂකයෙකු බවට පත් කිරීමට ඔහුට ඇති හැකියාව තුළය. ඉතාලි Neorealism, විශේෂයෙන්ම Vittorio De Sica ගේ බයිසිකල් හොරු මගින් බලපෑමට ලක් වූ රේ, පරිසරයේ සහ චරිතවල සත්‍යතාව අවධාරණය කරන ස්වභාවික ශෛලියක් භාවිතා කරයි.

* රුප රාමු සහ සංයුතිය: 

ත්‍රිත්වයේ සෑම රාමුවක්ම ඉතා සූක්ෂම ලෙස රචනා කර ඇති අතර, බොහෝ විට සමමිතිය සහ ගැඹුර භාවිතා කරමින් ආඛ්‍යානය තුළ පරිසරයේ භූමිකාව ඉස්මතු කරයි. නිදසුනක් ලෙස, *පාතර් පංචාලි* හි, අපු සහ දුර්ගා පසුකර යන දුම්රියක් බැලීමට කෂ් මල් පිට්ටනියක් හරහා දිව යන සංකේතාත්මක දර්ශනය ළමා කාලයේ අසීමිත කුතුහලය සඳහා දෘශ්‍ය රූපකයකි.

*කැමරා චලනයන්: 

රායි ගිල්වීමේ හැඟීමක් ඇති කරමින් චරිත චලනයන් අනුගමනය කිරීමට සියුම් පෑන් සහ ලුහුබැඳීමේ වෙඩි භාවිත කරයි. අපූර් සංසාර් හි, අතේ ගෙන යා හැකි කැමරාව අපුගේ ජීවිතයේ අස්ථාවරත්වය පිළිබිඹු කරන්නේ ඔහු ඛේදවාචකයක් සමඟ පොරබදමින් අර්ථය සොයන විටය.

*සමීප දසුන් සහ ප්‍රතික්‍රියා දර්ශන:

 සූක්ෂ්ම හැඟීම් ග්‍රහණය කර ගැනීමේදී සමීප රූප සැලකිය යුතු කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. නිදසුනක් ලෙස, *පාතර් පංචාලි* හි සර්බජයාගේ නිහඬ බලාපොරොත්තු සුන්වීම ඇගේ මුහුණේ කල්පවත්නා ඡායාරූප හරහා ප්‍රකාශ කරන අතර, නරඹන්නන්ට ඇගේ වේදනාව අභ්‍යන්තරීකරණය කිරීමට ඉඩ සලසයි.

*ආලෝකකරණය

රායිගේ ආලෝකය භාවිතා කිරීම එක් එක් දර්ශනයේ චිත්තවේගීය ගැඹුර වැඩි දියුණු කරමින් ගැඹුරින් උද්දීපනය කරයි. චිත්‍රපට තුනේම කැමරා අධ්‍යක්ෂවරයා වන සුබ්‍රතා මිත්‍රා ස්වභාවික බලපෑම් සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා නව්‍ය ශිල්පීය ක්‍රම දියුණු කළේය.

*ස්වාභාවික ආලෝකය:

 ත්‍රිත්වයේ බොහෝමයක් රූගත කර ඇත්තේ පවතින ආලෝකය භාවිතයෙන්, දර්ශනවලට ඓන්ද්‍රීය හැඟීමක් ලබා දෙමිනි. *පාතර් පංචාලි* හි ග්‍රාමීය භූ දර්ශන තුළ හිරු එළිය සහ සෙවනැලි එකිනෙකට සම්බන්ධ වීම ගැමි ජීවිතයේ සරල බව සහ කටුක බව ග්‍රහණය කරයි.

*මනෝභාවය සහ පසුබිම: රායිගේ ආඛ්‍යානයේ චිත්තවේගීය ස්වරය පිළිබිඹු කිරීමට ආලෝකය භාවිතා කරයි. අපරාජිතෝ හි, අපුගේ ළමා කාලයේ උණුසුම්, මෘදු ආලෝකයේ සිට නගරයේ සීතල, තද ආලෝකය දක්වා සංක්‍රමණය වීම ඔහුගේ නිවසෙන් චිත්තවේගීය හා ශාරීරික විසන්ධි වීම අවධාරනය කරයි.

*පුරෝගාමී ශිල්පීය ක්‍රම:

 මිත්‍රා විසින් “බවුන්ස් ලයිටින්” සංකල්පය හඳුන්වා දුන් අතර එහිදී ආලෝකය මතුපිටින් පරාවර්තනය වී විසිරුණු දීප්තියක් ඇති කරයි. මෙම තාක්ෂණය ත්‍රිත්වයේ දෘශ්‍ය ප්‍රණීතභාවය සාක්ෂාත් කර ගැනීමට උපකාරී විය.

*රංගනය

බොහෝ වෘත්තිකයන් නොවන නළුවන්ගේ රේගේ අධ්‍යක්ෂණය අසාමාන්‍ය දෙයක් නොවේ. අව්‍යාජභාවය සහ සංයමය කෙරෙහි ඔහු දක්වන අවධානය විශ්වීය මනුෂ්‍යත්වය සමඟ අනුනාද වීමට චරිතවලට ඉඩ සලසයි.

*ස්වාභාවික රංගනයන්:

 නළු නිළියන් සැබෑ ජීවිතයේ හැසිරීම් සහ හැඟීම් පිළිබිඹු කරන අවතක්සේරු කළ රංගනයන් ඉදිරිපත් කරයි. සුබීර් බැනර්ජි (තරුණ අපු) සහ කරුණා බැනර්ජි (සර්බජය) ඔවුන්ගේ භූමිකාවන් හද කම්පා කරවන යථාර්ථවාදයෙන් මූර්තිමත් කරයි.

* චරිත වර්ධනය:

 ත්‍රිත්වය හරහා, අපු කුතුහලයෙන් පිරි දරුවෙකුගේ සිට පරාවර්තක වැඩිහිටියෙකු බවට පරිවර්තනය වේ. අපූර් සන්සාර්* හි සෞමිත්‍රා චැටර්ජිගේ නිරූපණය අපූගේ අභ්‍යන්තර ගැටුම සහ අවසානයේ මිදීම කැපී පෙනෙන ගැඹුරකින් ග්‍රහණය කර ගන්නා සියුම් බවේ විශිෂ්ට පන්තියකි.

*නිහඬ කතන්දර කීම: රායි බොහෝ විට සංකීර්ණ හැඟීම් ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා නිහඬ අනුපිළිවෙල මත රඳා පවතී. පාතර් පංචාලි හි ඇගේ පවුලේ අය සමඟ දුර්ගාගේ සෙල්ලක්කාර නමුත් සිත් රිදවන අන්තර්ක්‍රියා, අපරාජිතෝ හි අපුගේ නිහඬ ශෝකය මෙන් වචනවලින් තොරව කතා කරයි.

*නිගමනය

Apu Trilogy චිත්‍රපට නිෂ්පාදකයෙකු ලෙස සත්‍යජිත් රායිගේ ප්‍රතිභාව පිළිබඳ සාක්ෂියකි. නව්‍ය කැමරා අධ්‍යක්ෂණය, ප්‍රබෝධමත් ආලෝකකරණය සහ ගැඹුරු මානුෂික රංගනයන් හරහා ඔහු සංස්කෘතික හා කාල සීමාවන් ඉක්මවා යන සිනමා අත්දැකීමක් නිර්මාණය කරයි. ත්‍රිත්වයේ කල්පවත්නා ආයාචනය පවතින්නේ ජීවිතය, ආදරය, පාඩුව සහ ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව පිළිබඳ විශ්වීය සත්‍යයන් පිළිබිඹු කිරීමට ඇති හැකියාව තුළ එය ලෝක සිනමාවේ මුල් ගලක් බවට පත් කරයි.

👉 ප්‍රසන්න විජයසිංහ ....