ධර්මයේ හරය: කරුණාවන්ත මනසක් සහ සිහිකල්පනාවෙන් යුත් චේතනා
ධර්මයේ ගැඹුරු ඉගැන්වීම් තුළ, එක් කේන්ද්රීය සත්යයක් සියල්ලටම වඩා ඉහළින් පවතී: සියල්ල මනසයි. මෙම පදනම් මූලධර්මය අපගේ සංජානනය, ක්රියාවන් සහ යථාර්ථය අපගේ මනසේ තත්වය මගින් ගැඹුරින් බලපාන බව ඉස්මතු කරයි. කාරුණික සහ දයානුකම්පිත මනසක් වර්ධනය කිරීම සියලු අධ්යාත්මික පුහුණුවීම්වල හදවතෙහි පිහිටා ඇති අතර එය ධර්මයේ මූලය ලෙස සේවය කරයි. මෙම මූලධර්මය වැලඳ ගැනීම, චේතනාන්විත ජීවීන්ට හානියක් නොකිරීමට කැපවීම සමඟ ඒකාබද්ධව, අධ්යාත්මික වර්ධනයට සහ විශ්වීය සමගිය සඳහා කැප වූ ජීවිතයක මුල් ගල සාදයි.
මූලධර්මය අවබෝධ කර ගැනීම: සියල්ල මනසයි
"සියල්ල මනස" යන සංකල්පය අපගේ මානසික තත්ත්වයන් සහ බාහිර ලෝකයේ අන්තර් රඳා පැවැත්ම පිළිබිඹු කරයි. බෞද්ධ දර්ශනයේ මුල් බැසගත් මෙම ඉගැන්වීම මෙසේ අවධාරණය කරයි.
1. යථාර්ථය මනසින් අවබෝධ වේ
ලෝකය සමඟ අපගේ අත්දැකීම් සහ අන්තර්ක්රියා අපගේ සිතුවිලි, හැඟීම් සහ ආකල්ප අනුව හැඩගැසී ඇත. සාමකාමී මනසක් ලෝකය සමගිය ලෙස දකින අතර කැළඹිලි සහිත මනස අවුල් සහගත බව දකී.
2. මනස දුක් සහ විමුක්තිය ඇති කරයි
ක්රෝධය, තණ්හාව, අවිද්යාව වැනි ඍණාත්මක මානසික තත්ත්වයන් දුක් ඇති කරයි. අනෙක් අතට, කරුණාව, ප්රඥාව සහ මෛත්රිය වැනි ධනාත්මක ගුණාංග වර්ධනය කර ගැනීමෙන් අභ්යන්තර සාමය සහ විමුක්තිය ඇති වේ.
3. මනස පරිවර්තනය ජීවිතය පරිවර්තනය කරයි
අපගේ මානසික පුරුදු සහ ඉදිරි දැක්ම මත වැඩ කිරීමෙන්, අපගේ යථාර්ථය නැවත සකස් කළ හැකිය. සිහිය සහ භාවනාව වැනි පුරුදු පැහැදිලි බව වර්ධනය කිරීමට සහ කරුණාවන්ත, දයානුකම්පිත මානසිකත්වයක් වර්ධනය කිරීමට උපකාරී වේ.
ධර්මයේ මුල: කරුණාවන්ත සිත
ධර්මයේ හරය තුළ ඇත්තේ කරුණාවේ මූලධර්මයයි. කරුණාවන්ත මනසක් වර්ධනය කිරීම යනු අන් අයගේ යහපත ගැන සැබෑ සැලකිල්ලක් පෝෂණය කිරීම සහ ඔවුන්ගේ දුක් වේදනා සමනය වන ආකාරයෙන් කටයුතු කිරීමයි. මෙය ධර්මයේ මූලික පරමාර්ථය සමඟ සමපාත වේ: ගුණවත්කම, ප්රඥාව සහ මෛත්රිය සහිත ජීවිතයක් නිර්මාණය කිරීම.
1. ආත්මික අභ්යාස සඳහා පදනමක් ලෙස කරුණාව
කරුණාවන්ත මනස ධනාත්මක චේතනාවන් සහ ක්රියාවන් පෝෂණය කරයි. සියලු පුණ්ය ක්රියාවන් වැඩෙන බීජය එයයි, අභ්යාස කරන්නන්ට තමන්ටත් අන් අයටත් ප්රතිලාභ ලැබෙන ජීවිත ගත කිරීමට හැකි වේ.
2. සංවේදනය සහ සම්බන්ධතාවය
කරුණාව සියලු ජීවීන්ගේ අන්තර් සම්බන්ධිත ස්වභාවය පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය ගැඹුරු කරයි. අන් අය සතුට සොයන බවත්, අප මෙන් දුක් විඳීමෙන් වැළකී සිටීමට කැමති බවත් හඳුනාගෙන, අපි ස්වභාවිකවම සංවේදනය සහ දයානුකම්පාව වර්ධනය කරමු.
3. ආත්ම කේන්ද්රය ජය ගැනීම
කරුණාවන්ත මනසක් අපගේ අවධානය ආත්මාර්ථකාමී ආශාවන්ගෙන් සියල්ලන්ගේ සාමූහික යහපැවැත්ම වෙත යොමු කරයි. ධර්මය කේන්ද්ර කරගත් පරාර්ථකාමී ගුණයන් වර්ධනය කර ගැනීමට මෙම පරිවර්තනය අත්යවශ්ය වේ.
ධර්මය සරණ යාම: හානියක් නොකිරීමට කැපවීම
ධර්මය සරණ යාම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ එහි ඉගැන්වීම්වලට අනුකූලව ජීවත් වීමට භාරයක් වීමයි. මෙම මාර්ගයේ මූලික කැපවීම්වලින් එකක් වන්නේ හිතාමතාම ඕනෑම සංවේදී ජීවියෙකුට හානි නොකිරීමේ අධිෂ්ඨානයයි.
1. හානියක් නොවන දේ අත්යවශ්ය වන්නේ ඇයි
චේතනාන්විතව හානියක් සිදු කිරීම ඍණාත්මක කර්මයක් ජනනය කරයි, තමාට සහ අනුන්ට දුක් විඳීමේ චක්ර ස්ථීර කරයි. අනික් අතට, හානිකර නොවන, සමගිය ඇති කරන අතර සියලු ජීවීන්ගේ විමුක්තියට සහාය වේ.
2. හානිකර නොවන ක්රියාවන් සඳහා ප්රායෝගික ක්රම
*සිහියෙන් කථා කිරීම: බොරු, පරුෂ වචන, හෝ ඕපාදූප වැනි හානිදායක වචනවලින් වළකින්න. කරුණාවෙන් හා සත්යවාදීව කතා කරන්න.
*මනඃකල්පිත ක්රියා: ප්රචණ්ඩත්වය, සූරාකෑම හෝ නොසලකා හැරීම හරහා ශාරීරික හානිවලින් වළකින්න.
*සිහියෙන් යුත් පරිභෝජනය: සතුන්ට සහ පෘථිවියට සිදුවන හානිය අවම කිරීම සඳහා ආහාර, පාරිසරික පුරුදු සහ පාරිභෝගික හැසිරීම් වැනි ඔබේ තේරීම්වල බලපෑම සලකා බලන්න.
3. හානිකර නොවන රිපල් බලපෑම
කුඩා කරුණාවන්ත ක්රියාවන් සහ හානියක් නොවන ක්රියාවන් දුරදිග යන බලපෑම් ඇති කළ හැකිය. හානියක් නොකිරීමට කැපවීමෙන්, වඩාත් දයානුකම්පිත ලෝකයක් පෝෂණය කරමින්, එයම කිරීමට අපි අන් අයව පොළඹවන්නෙමු.
සෑම දෙයක්ම මනස බව මතක තබා ගැනීම යනු අපගේ යථාර්ථය සහ අප අවට සිටින අයගේ අත්දැකීම් හැඩගැස්වීමේදී අප දරන ගැඹුරු වගකීම හඳුනා ගැනීමයි. දයානුකම්පාව මුල්කරගත්, ධර්ම ප්රතිපත්තිවලට අනුව මෙහෙයවන කාරුණික සිතක් ශීලයෙන් හා අර්ථවත් ජීවිතයකට පදනම වෙයි. සද්ධර්මය සරණ යාමෙන් හා අනර්ථයක් නොකිරීමෙන් සියලු සත්ත්වයන්ගේ අන්තර් සම්බන්ධයට ගරු කරමින් සතුට හා විමුක්තිය පිළිබඳ විශ්ව ලුහුබැඳීමට දායක වෙමු.
කරුණාවන්ත මනසක් ඇති කර ගැනීම ඔබේ මග පෙන්වන්නෙක් වී, හානියක් නොවන බව මත පදනම් වූ ඔබේ ක්රියාවන් ඔබටත් අන් අයටත් මාර්ගය ආලෝකමත් වේවා. ධර්මයේ හරය මෙයයි - මනස පරිවර්තනය කරන, සියලු සත්වයින්ට ප්රතිලාභ ලබා දෙන සහ අවසාන සාමයට මඟ පෙන්වන ජීවන මාර්ගයකි.
👀 මට හිතෙන හැටි ..... ප්රසන්න විජසිංහ .... 🌟
Comments
Post a Comment