විද්වතුන් පවසන්නේ මෙම දිවා ආලෝකය ඉතිරි කිරීමේ කාලය මානව ජීව විද්‍යාව හා ස්වාභාවික ලෝකය යන දෙකටම බෙහෙවින් අසමමිතික බවයි.

ආදිවාසී විද්වතෙකු වන ආචාර්ය රේචල් විල්සන් ටොලෙමාර් තර්ක කරන්නේ දිවා ආලෝකය ඉතිරි කිරීමේ කාලය (DST) යනු පරිසර විද්‍යාවේ මුල් බැස නොගත් කෘතිම නිර්මාණයක් බවයි.

ස්වභාවධර්මයේ දී, දිගු දින ක්‍රියාකාරකම් සහ වර්ධනයට ආරාධනා කරන අතර, කෙටි දින විවේකය සහ පරාවර්තනය ඉල්ලා සිටී.

එහෙත් මෙම රිද්මය නොසලකා හරින එකම විශේෂය මිනිසුන් වන අතර, සෘතුමය අවශ්‍යතා වෙනුවට කාර්මික වැඩ කාලසටහන් ඉටු කිරීම සඳහා කාලය නැවත ලියයි.

බොහෝ ආදිවාසී සංස්කෘතීන් සඳහා, කාලය කිසි විටෙකත් පාලනය කිරීමට හෝ ප්‍රශස්ත කිරීමට දෙයක් වී නැත.

ඒ වෙනුවට, එය සම්බන්ධක සහ පෘථිවියේ පදනම් වී ඇත - චන්ද්‍රයින්, අස්වැන්න සහ ස්වාභාවික චක්‍ර මගින් සලකුණු කර ඇත. ඊට වෙනස්ව, DST උපකල්පනය කරන්නේ, රැකබලා ගන්නන්, මාරු සේවකයින් සහ ආයතනික කාලයට පිළිවෙලට නොගැලපෙන අයගේ යථාර්ථය නොසලකා හරිමින්, දෘඩ 9 සිට 5 දක්වා කාලය තුළ සෑම කෙනෙකුම වැඩි දිවා ආලෝකයෙන් ප්‍රතිලාභ ලබන බවයි. ටොලෙමාර් මෙය නූතන සමාජය සහ ග්‍රහලෝකය අතර විශාල විසන්ධි කිරීමක කොටසක් ලෙස දකී. සොබාදහම අපගේ ඔරලෝසු වලට ගැලපෙන ලෙස බල කරනවා වෙනුවට, විවේකය, වෙනස සහ සෘතු සමඟ සමමුහුර්තව ජීවත් වීමේ ප්‍රඥාවට ගරු කරමින් කාලය සමඟ අපගේ සම්බන්ධතාවය නැවත සලකා බැලීමට ඇය යෝජනා කරයි.

මූලාශ්‍රය: ටොලෙමාර්, ආර්.ඩබ්ලිව්. (2025). "දිවා ආලෝකය ඉතිරි කිරීමේ කාලය සඳහා ඔරලෝසු වෙනස් කිරීම මිනිස් ස්වභාවයට - සහ සොබාදහමටම පටහැනි වන ආකාරය ස්වදේශික ප්‍රවේශයකින් පෙන්වයි." සංවාදය.

👉 ප්‍රසන්න විජයසිංහ..